적천수천미(滴天髓闡微) 30장 三十、燥溼 · 원문+번역원문+번역원문번역독음인쇄 창의 대상(프린터)에서 「PDF로 저장」을 고르세요. 휴대폰은 공유 → 인쇄 → PDF.

적천수천미 滴天髓闡微

任鐵樵
30장 三十、燥溼 · 원문+번역
원문: 위키문헌 등 공개 판본(교감본 아님) · 번역: AI 초벌 직역(검수 중)

三十、燥溼

地지道도有유燥조溼습,生생成성品품泯민,人인道도得득之지,不불可가偏편也야。〔原원注주〕原원注주:過과於어溼습者자,滯체而이無무成성;過과於어燥조者자,烈열而이有유禍화。水수有유金금生생,遇우寒한土토而이愈유溼습;火화有유木목生생,遇우暖난土토而이愈유燥조,皆개偏편枯고也야。如여水수火화而이成성其기燥조者자吉길,木목火화傷상官관要요溼습也야;土토水수而이成성其기溼습者자吉길,金금水수傷상官관要요燥조也야。間간有유土토溼습而이宜의燥조者자,用용土토而이後후用용火화;金금燥조而이宜의溼습者자,用용金금而이後후用용水수。〔註주〕任임氏씨曰왈:燥조溼습者자,水수火화相상成성之지謂위也야,故고主주有유主주氣기,內내不불祕비乎호五오行행;局국有유局국氣기,外외必필貫관乎호四사柱주,溼습為위陰음氣기,當당逢봉燥조而이成성;燥조為위陽양氣기,當당遇우溼습而이生생。是시以이木목生생夏하令령,精정華화發발泄설,外외有유餘여而이內내實실虛허脫탈,必필藉자壬임癸계以이生생之지,丑축辰진溼습土토以이培배之지,則칙火화不불烈렬,木목不불枯고,土토不불燥조,水수不불涸후,而이有유生생成성之지義의矣의,若약見견未미戌술燥조土토,反반助조火화而이不불能능晦회火화,縱종有유水수,亦역不불能능為위力력也야。慛최金금百백鍊련,不불易역其기色색,故고金금生생冬동令령,雖수然연泄설氣기休휴囚수,竟경可가用용丙병丁정若약見견丑축辰진溼습土토,反반助조水수而이不불能능制제水수,縱종有유火화,亦역不불能능為위力력也야。此차地지道도生생成성之지妙묘理리也야。丙병辰진辛신丑축庚경辰진丙병子자壬임寅인癸계卯묘甲갑辰진乙을巳사丙병午오丁정未미此차造조以이俗속論론之지,以이為위寒한金금喜희火화,干간透투兩량丙병,獨독殺살留류清청,推추其기木목火화運운中중,,名명利리雙쌍全전,少소右우支지中중重중重중溼습土토,年연干간丙병火화,合합辛신化화水수,時시干간丙병火화無무根근,只지有유寒한溼습之지氣기,並병無무生생發발之지意의,中중得득用용水수,不불能능用용火화矣의。所소以이初초運운壬임寅인癸계卯묘,制제土토衛위水수,衣의食식頗파豐풍;天천地지丙병午오丁정未미二이十십年년,妻처子자皆개傷상,家가業업破파盡진。削삭髮발為위僧승。丁정未미壬임子자庚경戌술丙병戌술辛신亥해庚경戌술己기酉유戊무申신丁정未미丙병午오此차造조如여以이水수勢세論론之지,此차則칙仲중冬동水수旺왕,所소喜희者자支지中중重중重중燥조土토,足족以이去거其기溼습氣기。只지為위相상剋극,使사子자不불能능助조壬임;丁정壬임一일合합,使사壬임不불能능克극丙병。中중運운土토金금,入입部부辦판事사,運운籌주挫좌折절,境경遇우違위心심;丁정未미南남方방火화旺왕,議의敘서出출仕사,至지丙병午오二이十십年년,得득奇기遇우,仕사至지州주牧목。癸계未미丁정巳사甲갑午오庚경午오丙병辰진乙을卯묘甲갑寅인癸계丑축壬임子자辛신亥해

지도(地道)에는 조습(燥濕)이 있어 만물을 생성하니, 인도가 이를 얻음에 치우쳐서는 안 된다. 〔원주〕지나치게 습한 것은 막혀서 이루는 것이 없고, 지나치게 조한 것은 맹렬하여 화가 있다. 수가 금의 생을 받고 한토(寒土)를 만나면 더욱 습해지고, 화가 목의 생을 받고 난토(暖土)를 만나면 더욱 조해지니 모두 편고(偏枯)이다. 예컨대 수화로 그 조함을 이루는 것은 길하니 목화상관(木火傷官)은 습함이 필요하고, 토수로 그 습함을 이루는 것은 길하니 금수상관(金水傷官)은 조함이 필요하다. 간혹 토가 습하여 조함이 마땅한 것은 토를 쓴 뒤에 화를 쓰고, 금이 조하여 습함이 마땅한 것은 금을 쓴 뒤에 수를 쓴다. 〔임철초 주〕조습이란 수화가 서로 이루어 주는 것을 말한다. 그러므로 주(主)에는 주기(主氣)가 있어 안으로 오행에 숨지 않고, 국에는 국기(局氣)가 있어 밖으로 반드시 사주를 관통한다. 습은 음기이니 마땅히 조를 만나 이루어지고, 조는 양기이니 마땅히 습을 만나 생한다. 그러므로 목이 여름철에 태어나면 정화가 발설하여 밖은 남음이 있으나 안은 실로 허탈하니, 반드시 임계(壬癸)에 의지하여 생하고 축진(丑辰) 습토로 북돋아야 화가 맹렬하지 않고 목이 마르지 않으며 토가 조하지 않고 수가 마르지 않아 생성의 뜻이 있게 된다. 만약 미술(未戌) 조토(燥土)를 보면 도리어 화를 도와 화를 어둡게 하지 못하니, 설령 수가 있더라도 역시 힘을 쓰지 못한다. 순금(純金)은 백 번 단련해도 그 색이 변하지 않으니, 그러므로 금이 겨울철에 태어나면 비록 설기되어 휴수하더라도 마침내 병정(丙丁)을 쓸 수 있다. 만약 축진 습토를 보면 도리어 수를 도와 수를 제어하지 못하니, 설령 화가 있더라도 역시 힘을 쓰지 못한다. 이것이 지도 생성의 묘한 이치이다. 丙辰 辛丑 庚辰 丙子壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 이 조를 속론으로 보면, 한금은 화를 기뻐하고 천간에 두 병(丙)이 투출하여 독살유청(獨殺留淸)이라, 목화 운 중에 명리가 모두 온전하리라 추론할 것이다. [그러나] 지지에 거듭된 습토가 있고, 연간의 병화는 신(辛)과 합하여 수로 화하며, 시간의 병화는 뿌리가 없어 오직 한습한 기만 있고 생발의 뜻이 전혀 없음을 모른 것이니, 수를 쓸 수 있을 뿐 화를 쓸 수 없다. 그러므로 초운 임인·계묘에는 토를 제어하고 수를 호위하여 의식이 자못 풍족하였고, 병오·정미 20년에는 처자가 모두 상하고 가업이 모두 깨져 머리를 깎고 승려가 되었다. 丁未 壬子 庚戌 丙戌辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 이 조를 수의 세력으로 논하면 중동(仲冬)이라 수가 왕하다. 기쁜 것은 지지에 거듭된 조토가 있어 그 습기를 제거하기에 충분한 것이다. 다만 [토가 수를] 서로 극하여 자(子)가 임(壬)을 돕지 못하게 하고, 정임(丁壬)이 한 번 합하여 임이 병(丙)을 극하지 못하게 한다. 중운 토금에 부(部)에 들어가 일을 처리하였으나 계책이 좌절되고 처지가 뜻에 어긋났다. 정미(丁未) 남방 화왕 운에 의서(議敘)로 벼슬에 나아갔고, 병오(丙午)까지 20년 동안 기이한 기회를 얻어 벼슬이 주목에 이르렀다. 癸未 丁巳 甲午 庚午丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥

甲갑午오日일元원,支지全전巳사午오未미,燥조烈렬極극矣의。天천干간金금水수無무根근,反반激격火화之지烈렬,只지可가順순火화之지氣기也야。初초運운木목火화,順순其기氣기勢세,財재喜희頻빈增증,至지癸계丑축,嘆탄刑형喪상,遭조挫좌折절,破파耗모多다端단;壬임子자沖충激격更경甚심,犯범人인命명,遭조回회祿록,破파家가而이亡망。癸계丑축丁정巳사甲갑辰진庚경午오丙병辰진乙을卯묘甲갑寅인癸계丑축壬임子자辛신亥해此차與여前전造조只지換환辰진丑축二이字자,丑축乃내北북方방溼습土토,晦회火화蓄축水수,癸계水수通통根근而이載재丑축;辰진亦역溼습土토,又우是시木목之지餘여氣기,日일元원足족盤반根근;庚경金금雖수不불能능生생水수輔보用용,而이癸계水수坐좌下하餘여氣기,竟경可가作작用용。初초運운木목旺왕,幫방身신護호用용,和화平평迪적吉길;至지癸계丑축北북方방水수地지及급壬임子자辛신亥해三삼十십年년,經경營영得득意의,事사業업稱칭心심。

갑오(甲午) 일원이 지지에 사오미(巳午未)가 온전하니 조열이 극에 달하였다. 천간의 금수는 뿌리가 없어 도리어 화의 맹렬함을 격발하니, 다만 화의 기를 따라야 한다. 초운 목화에는 그 기세를 따르니 재물과 기쁨이 자주 늘었다. 계축(癸丑)에 이르러 형상을 탄식하고 좌절을 겪으며 손실이 많았고, 임자(壬子)는 충격이 더욱 심하여 인명 사건을 범하고 화재를 당해 집안이 깨지고 죽었다. 癸丑 丁巳 甲辰 庚午丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 이는 앞의 조와 다만 진(辰)·축(丑) 두 글자만 바뀌었다. 축은 북방의 습토라 화를 어둡게 하고 수를 저장하니 계수가 축에 통근하여 실리고, 진 역시 습토이며 또 목의 여기이니 일원이 뿌리를 서리기에 충분하다. 경금은 비록 수를 생하여 용신을 도울 수 없으나, 계수가 좌하에 여기가 있어 마침내 용신으로 삼을 수 있다. 초운에 목이 왕하여 몸을 돕고 용신을 보호하니 화평하고 길하였다. 계축 북방 수지 및 임자·신해 30년에 이르러 경영이 뜻대로 되고 사업이 마음에 맞았다.

낭만만세력 고전서가 · 인용할 때는 원문과 판본을 함께 확인해 주세요.