낙록자(珞琭子三命消息賦注) 71장 第70句 占除望拜 · 원문+번역원문+번역원문번역독음인쇄 창의 대상(프린터)에서 「PDF로 저장」을 고르세요. 휴대폰은 공유 → 인쇄 → PDF.

낙록자 珞琭子三命消息賦注

珞琭子 賦 · 舊題 徐子平 注
71장 第70句 占除望拜 · 원문+번역
원문: 위키문헌 등 공개 판본(교감본 아님) · 번역: AI 초벌 직역(검수 중)

第70句 占除望拜

占점除제望망拜배,甲갑午오以이四사八팔為위期기;口구舌설文문書서,己기亥해慎신三삼十십有유二이。〔注주〕前전文문說설有유祿록者자吉길,無무財재者자凶흉。此차說설元원無무祿록者자,遇우有유財재祿록運운,則칙崇숭遷천而이榮영。無무官관者자,遇우鬼귀則칙退퇴職직也야。如여甲갑午오人인,下하有유丁정己기。甲갑以이己기為위財재,而이無무官관印인。占점除제望망拜배,四사八팔為위期기者자,四사月월為위金금長장生생,甲갑以이金금為위官관印인,四사月월是시官관長장生생,八팔月월是시金금帝제旺왕。如여甲갑乙을日일生생人인,或혹問문食식祿록在재幾기時시,須수言언在재四사月월、八팔月월為위食식祿록之지期기也야。口구舌설文문書서,己기亥해慎신三삼十십有유二이者자,言언己기亥해日일生생人인,亥해中중有유甲갑木목長장生생,元원有유官관祿록也야,或혹運운行행巳사或혹到도酉유者자,則칙為위口구舌설文문書서。口구舌설見견訟송事사,文문書서則칙口구章장。己기用용甲갑為위官관印인,巳사上상木목病병,酉유上상木목絕절。三삼十십二이者자,亦역四사八팔之지數수也야。此차言언戊무己기日일生생人인,如여遇우巳사或혹到도酉유運운,則칙宜의退퇴身신而이避피位위也야。

제수(除授)를 점치고 배명(拜命)을 바라는 것은 갑오(甲午)는 4·8로 기약하고, 구설(口舌)과 문서는 기해(己亥)가 서른둘을 삼간다.〔주〕 앞 글에서는 녹이 있는 자는 길하고 재가 없는 자는 흉하다고 말하였다. 여기서는 원래 녹이 없는 자가 재록이 있는 운을 만나면 높이 옮겨 영화롭고, 관이 없는 자가 귀(鬼)를 만나면 직에서 물러남을 말한다. 예컨대 갑오인 사람은 아래에 정(丁)·기(己)가 있다. 갑은 기를 재로 삼으나 관인(官印)이 없다. "제수를 점치고 배명을 바라는 것은 4·8로 기약한다"는 것은, 4월은 금(金)의 장생(長生)이 되고 갑은 금을 관인으로 삼으니 4월은 관의 장생이며, 8월은 금의 제왕(帝旺)이다. 예컨대 갑·을일생인 사람이 혹 녹을 먹는 것이 언제냐고 물으면 모름지기 4월·8월이 녹을 먹는 기약이라고 말해야 한다. "구설과 문서는 기해가 서른둘을 삼간다"는 것은, 기해일생인 사람은 해(亥) 중에 갑목(甲木)의 장생이 있어 원래 관록이 있는데, 혹 운이 사(巳)로 가거나 유(酉)에 이르면 구설·문서가 된다는 것이다. 구설은 송사(訟事)를 보고, 문서는 곧 구장(口章)이다. 기는 갑을 써서 관인으로 삼는데, 사 위에서는 목이 병(病)이고 유 위에서는 목이 절(絶)이다. 서른둘 역시 4·8의 수이다. 이는 무·기일생인 사람이 사나 유 운에 이르면 몸을 물리고 자리를 피해야 마땅함을 말한다.

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