卷下
衰旺取時 論一方之氣不可過角進角為孤退角為寡（註：一方之氣則四象各主于一時之偶也如寅卯辰則已孤丑寡）既旺不過一方之氣却言衰者成功也（註：木木亥衰於辰是木出東方春位而衰此本末衰旺功成身退子結花落也）華過衰而實成是窮則變通之象始生於沐浴為風水陶化之因冠帶則材器可任臨官則鬼害之難（註：物主臨官則氣血堅壯可受制敵不畏其鬼）旺則剛介自處衰則去華立實病者孤也（註：病者形勢孤弱如木病已則寅辰之孤也）死兮無物墓蔵為造化之終絶煞有鼎新之氣氣盡後成胞胎凝結始分形狀（註：此長生之氣言五行至絶受氣而成形十二支位之理乃代謝自然）夫物出自然端倪莫測直須仔細探賾消息數（註：五行之造化萬物之盈虧以盡蓍衰病之所有鬼則止無鬼則停（註：止則窮已停則流滯如丙至壬戌壬申則絶至庚申乙亥則流滯而不通）
水性本寒火體本熱極寒則丑寅以為期大暑則未申而自定極也反也五行之常體生也殞也萬物之自然（註：五行各有正性在人所禀有吉凶發覺未萌湏在期程之所極可定賦云三冬暑少九陽多亦以正氣為憑也五行之運隂陽相推亦有不應和者亦極相反是謂死兮生之本生兮死之源）嵗其神神成而嵗死（註：嵗木也神火也火盛則木死勢不兩立因恩而生害）智從義出智盛則義蔵（註：智水也義金也金生水水盛金蔵未嘗不失於義也）信從四事物物皆歸（註：鍾於土是也辰為木之土戌為金之土未為火之土丑為水之土）鬼財相會則凶中得吉（註：如庚申得癸卯是庚申月乙卯有合會徳之財癸卯為木之鬼）觀刑逢妻生旺不取生月為父胎月為母身尅為妻妻生為子時生是妻子之數成敗自然（註：以火尅金為父則以生月定之然後看日時承受胎月有無刑害身尅為妻以日論之妻生為子以時推之乃看生旺刑制五行之定數也）胎氣同往當有異母月干相逢湏依二父（註：受胎正在受氣之地而與日時支干同者當食二母之乳月干與年干相連而同在父母生地當相交或立身於二事而成也）子息則先明生氣或用尅以推之（註：如丁巳土以木為子孫建至亥上得辛若四柱見丁在無氣更有刑害者必少子孫也）自生自旺更看運元胎月（註：如生納音在月旺處更不論刑害子孫之地如胎月在有氣處於生時之上亦不絶子也）祿馬不閒子孫未必絶滅（註：若人生時見祿馬往來朝命不犯孤寡亦有子孫）隂陽和會交友結心同氣連枝同名定數（註：五行湏和順者四海之人亦心於交友相結况同胞兄弟豈不得力但五行中以此為兄弟而無灾位也）或有偶然同産一母以生湏分深淺之時復看五音向背（註：凡一時有八刻二十分故有淺深前后吉凶不同其有以生湏分深淺異姓則論五音向背）本音生旺須至福勝於休囚時日初終更看先後之凶吉（註：異姓同時音得
旺相者福禄深厚言同時則看先後吉凶）嵗月各計於氣交胎月定推於干數（註：有年未交而氣先交者氣已交而月未建者湏以交氣為定人之生也禀五行四時之氣為性命且年嵗乃辰煞而已其餘建月不足月俱以十月為胎以同天干之數）是以天奇地耦有萬不同隂煞陽生無形自運察衰旺於氣數之中則萬物變論之必應（註：天地生物不同如人質未嘗相肖盖使有造化之别爾陽主生隂主煞乃運於無形之中而萬物先後自然應備五行衰旺以四時輪轉則萬物從而化育至如鷹入水化為鳩蚯蚓結之類是也）貴賤所成刑聚敗極（註：甲申得丁巳己卯己巳之類）四柱不收（註：甲子得丙寅丁巳辛亥壬申之類）五行未備（註：甲子得庚子己卯癸巳之類）數無取用（註：如不合干不衝支而上下相異其氣）一方前後（註：如木命人己丑之類）柱多隔角（註：辛丑得辛卯甲子得甲戌）真者失時（註：如丙辛合在二月六月丁壬合在秋月）假者殃尅（註：五行納音本輕却多逢尅制）主本倒亂（註：火年水日更先逢生旺繼逢死絶）父子乖違（註：日尅年時尅月貧賤之人皆從此出人生元命犯以上之格皆主貧賤害身如此而元命有氣却得富貴者必不久而多凶也）祿期本地身命旺相祿承馬在貴合兩同（註：如甲人生亥卯未地或寅卯辰中即生旺氣也如壬辰得辛亥丙寅己亥甲寅得乙未丙子己亥也）真體守位（註：如丁人得壬而在寅卯辰亥之中或見丙辛各在旺地而别旺無丁壬也）假音得時（註：如上人生夏季或居申子辰中連四季皆是）寶義制伐四事顯明（註：尊生卑曰寶卑生尊曰義上尅下曰制下賊上曰伐以此四者胎月日時上下相生相尅是也）五行不雜九命相養（註：謂三元各處一方帶本近祿而和及三元各居生旺庫而納音支干相生育也）木官不重（註：木湏要金而木通用甲重而無金者湏得支有）金鬼無偏（註：金湏要火而金相當或
湏重而合會於丙）用刑者有時（註：如寅刑已而生在春制尅有用）守刑者不亂（註：如癸巳刑戊申而無丁干者是）明官徳合（註：如丁亥得壬辰壬戌壬寅又己卯得甲戌甲寅）暗逢支祿（註：甲人得丑未亥之類）支純干一有貴來朝（註：本命四柱支干純一或四柱干目純帶貴神來朝本命或四柱併在一支上見貴神）主旺本成會於一方（註：庚子土得庚辰日癸未時丙戌月丁丑胎之類雖衝破却會在本氣之方更有祿馬尤吉）金逢五事順得三奇（註：金木水火土金而三元有旺氣得生尅相順尤嘉也辛酉生人得甲午月戊寅日庚申時者是三奇之順得也）富貴之人皆能應此（註：人生元命支干四柱應以上諸格者主富貴縱無氣亦主聞名挺特出羣）五行各有奇儀湏分逆順（註：若三奇各帶合湏前後五辰合為上更分順逆之用）甲戊庚金奇喜辰戌丑未或金方乙丙丁火奇喜寅午戌或酉方丙辛癸水奇喜亥子丑申辰方丁壬甲木奇喜寅卯辰亥方甲巳丙土奇喜四季及寅亥午申方嵗胎月日時者順時日月胎嵗者逆（註：三奇亦要合而貴五位得逆順三奇皆吉惟嫌不連順）胎本立於嵗前因嵗得之胎月故立胎在嵗後月前空刑敗害日時倒亂却得順奇不為倒也（註：三刑八敗六害空亡相生相絶倒亂者却得三奇順在本方亦主富貴）日時無方東里多迍根鮮枝榮西門寡祿根固時雄花實無忒（註：日時之力不輔三元或耗或尅主災多行年根苗花實乃胎月日時相順為貴若五行更到旺方即為長逺）應得位者支干各有所刑官或無氣也上下湏依乎父母（註：入前格而貴者支干中湏有衝刑之官如無官湏以徳運為清也當死絶處湏要逢父母故子晉云賴五行之救助）四柱主本祿馬往來湏分建破天乙扶持將徳侍衞更辨尊卑（註：謂當用處有建不可破已破却不可建吉神在四柱中各在四時用干為貴）真合為（註：子巳卯申之合為真）徳合不清（註：甲子己丑
丙戌辛卯連順而貴尚不如壬子癸丑）連珠未顯（註：連珠支干前後顛倒皆不為顯）空合何榮（註：四柱相合不扶六馬本命即為不貴）支連干會連珠真同鳳凰藪刑全貴全天赦祿食麒麟窟（註：甲子乙丑丙寅連順而貴尚不如壬子癸丑甲寅乙卯為鳯凰藪其貴清異人生二刑更晝夜貴神全皆主文章清秀之貴）卯酉自分承不承魁罡言之會不會（註：乙酉得辛卯辛酉得癸卯而有辰戌言支干相承用魁罡辰戌也辰戌相衝湏有寅亥申支乃為相會不相會為凶）罡中旺乙魁裏伏辛貴神得癸小吉丁（註：辰中是乙戌中是辛乙丑為貴神丑中有癸未中是丁）有隂而無陽乃四方之貢土（註：言癸乙丁辛皆隂干四位中貢成其物之土）陽守正於魁罡隂有用於丑未金在火鄉貴而遷逐財則孤勞（註：戊同辰戌巳同丑未金命在火鄉貴人多黜貴財人則孤勞）體重為從革日新本輕則災殃短折（註：金以火為官若體重者為火位中生亦可成器若金本輕而生於火鄉更遇之多必短夭刑折）湏詳生尅之愛憎舉一隅而辨衆（註：如金在火鄉各以其義辨生尅愛憎而言吉凶如水木火土各以金之義而推之故一隅足以辨衆）支干論配合之情力氣取四時之義（註：五行生在三合中各以生尅物化人倫之義以辨吉凶更看四時中所得力氣及支干配合真假以定吉凶）仍分尊卑上下筋脈交連神煞吉凶以分髙下（註：此重言者欲人不忽於消息言更看上下先後尊卑見不見抽不抽之筋脈情理乃神煞吉凶而定榮謝也）至若貴神當位諸煞伏蔵三元旺相豈専神煞（註：言天乙貴人論于干看五行四時之氣及晝夜之干而定若有氣天乙當位則煞自蔵矣五行三元為本若在旺相之地不背尅生氣不論神煞也）或遇七元刑刼敗害元亡衝破在上無可救者為頭目之疾（註：七元干鬼者對命是也三刑刼煞八敗六害元亡衝破者犯真祿之位見干鬼及三兩位并犯胎命之建更地位無救主頭目疾
）在下無可救者為手足之厄（註：只犯納音支者乃手足股肱之病）父母子孫奚能免害生時既用行運亦然（註：如此之人亦湏妨害六親以三元尊卑而言也又言巳土七煞之凶不惟生時用於上下之灾行運太嵗亦當與日時通論）木火則奔速土金水乃容之（註：所遇上件破害當向坐時運中更分五行遲速之性火木漸上主速土金水沉下主遲緩也噫造化寥廓禍福杳微或積善而有灾殃或積惡而多喜慶盖禍福定於生時善惡由人然而天道福善禍淫故君子修身以俟命）
三元九限 三元者大小氣運也九限者三運之榮謝也自生得節日為初陽男隂女順而理隂男陽女逆而推向者數之未來背者用之已往十干分之為月三日成之一年向背之數湏得其實未來無日謂當日得節也當虚作嵗背之同推 行遊四柱吉凶自然小運同途盛衰理異（註：運至四柱中伏反生尅吉凶自然同年小運四柱所生有别也）伏反之狀災福仍分本主之基以辨吉凶之變（註：伏守也逢合則動反動也逢合則靜先分君子小人之主本次看運中吉凶變通）小運天左地右陽備於寅隂備於申故男一嵗起於寅女一嵗起於申（註：寅為三陽化主申為三隂肅煞故男小運起於寅女小運起於申假如甲子年男起丙寅女起壬申之類是也）以建元而論勝負助嵗運而依吉凶（註：小運各以年遁月建五行而分生尅勝負小運助火運太嵗相依輔而為吉凶也）反破刑孤凶中有吉寅申二命小運不専（註：返吟衝伏吟害及孤病之類雖是凶運其中亦有吉者二運生而小運伏吟反吟故不以小運専任太嵗之上也）一嵗一移周而復始（註：若一年各有一建而循環也不可以氣運取男三十而女二十陽自戊子隂自庚子男得丁巳女得辛巳男順十月至丙寅女逆十月至壬寅也）氣者時也未有時而氣未定既有時而氣以完用之納音者緣有身而得之氣也（註：言氣運取生時五行納音之休旺）身者三元之本也氣者身之本也運既順而氣逆運若逆而氣順自生時為始轉行不已推遷逐嵗一宫以大小運分吉凶休祥非命之也（註：甲巳土運乙庚金運乃天道起魁罡之運主國家運祚之休祥非云命之氣運也）氣運併絶則厄太嵗為君王大運為元帥氣運如曹使小運若使臣帥凶則曹使不能吉（註：氣運二真運祿馬之氣併絶則死太嵗為百神之主大運氣運欲轉輪不絶則主本優游大運主生煞之柄故曹使不能違理）會吉會凶作用定矣（註：在三元生旺庫及祿馬旺處為會吉居三元沐浴衰病死絶處
逢禄馬為鬼無和順者為會凶）其象大者至於死絶小者期於災撓身湏逐運運湏逐身柱助運而凶反吉柱敗運而吉復凶時運逢馬吉凶馬上一吉呼而百吉會一凶馳而衆凶符（註：太嵗起大運及主本尊者則大危或死亡矣小者有用雖自有福若傷慢處亦主災撓身運二者湏左右有符合資助為吉柱為主運為客客為主害無不凶也二運到馬上即看馬上之吉凶馬主動必湏細取三元四柱而論不可以馬吉而不言馬上有凶也）吉若勝凶凶蔵吉内凶若勝吉吉凶中（註：其言吉凶有相反如季主云使盡吉合則殃也）運限之道有天官限者（註：三元到中庸之地見貴逢合或只有貴却無合或有合而無貴四柱相生運嵗相輔凡得此限君子將榮庶人獲安事事皆吉 有得勢限三元俱到旺相地四柱相資承 有夫三元九限者乃人之利也四柱三才者乃人之本也本輕則大者小利小則主本貧而更無運路亦惶惶無所依矣（註：本大者得之小猶勝小者得之大本小者得之大未及大者得之小本重則利重本輕則利輕本重得小者遐邇無凶得大者官清祿崇本輕則小者且福且利得大者吉極防凶有小者如物待時得時則萬物滋長本無者如折木懸空氣過則花實併敗是故木生於震臨離兑以多殃火産東南赴天門而寡祿金降自乾東而震北遇坤鄉而敗祿衰官水長逢火木崇方復乾宫而潛身退跡五土忌於真敗隨氣運以詳之又土無正位隨真運而敗甲巳土敗在酉乙庚金敗在午丙辛水敗在酉丁壬木敗在子戊癸火敗在卯各以十干所配消息而取用也）
天承地祿 日之火也陽之晶月之水也隂之極日自左而奔右嵗行一周月自隂而還陽三旬一往子為天正寅為地常四正為上以左右為門運隂陽旋轉之機應天地虧盈之數六十載支干同日神頭後有顯説六合之徳甲子己丑（註：换貴徳）甲寅己亥（註：三元承天徳）甲辰己酉（註：敗干失地徳）甲午己未（註：敗夫承妻神貴徳）甲申己巳（註：隂往陽承陽干敗絶徳）甲戌己卯（註：自官從旺夫妻徳）丙子辛丑（註：隂盛歸陽蔵敗徳）丙寅辛亥（註：天地貴神重换徳）丙辰辛酉（註：丙祿相合承地復敗徳）丙午辛未（註：祿氣相資生合徳）丙申辛巳（註：祿承本祿生成徳）丙戌辛卯（註：陽承本官干合徳）戊子癸丑（註：陽附貴而隂懐徳）戊寅癸亥（註：陽附隂神相濟徳）戊辰癸酉（註：祿命吉神徳）戊午癸未（註：祿命太過不承徳）戊申癸巳（註：各守舉而不敢刑徳）戊戌癸卯（註：隂貴暗符重貴徳）庚子乙丑（註：支干合換貴自盛徳）庚寅乙亥（註：陽附隂大貴徳）庚辰乙酉（註：金水未成用徳）庚午乙未（註：干祿不備自敗徳）庚申乙巳（註：帶刑帶鬼帶食徳）庚戌乙卯（註：祿承隂會小享徳）壬子丁丑（註：祿會官承换官徳）壬寅丁亥（註：祿貴本元生氣徳）壬辰丁酉（註：貴會氣承清潔徳）壬午丁未（註：支干不合陽祿隂符徳）壬申丁巳（註：本合無刑隂貴徳）壬戌丁卯（註：往來换官徳）若夫顯説之外非至聖則難言二儀同徳歸一而可測搜造化伏現之機格有無奇儀之會妙㫖神鬼何誅（註：疑誅為殊乃鬼谷自謂臨於神鬼之妙豈鬼神之所見誅也）甲寅己未己丑（註：上文秀人臣調鼎格下秀而不清中貴格）甲辰甲戌己亥（註：上下祿命秀合重者守徳侍從一本添己酉）甲午己酉（註：重敗祿夫奔妻有秀無禄格）甲申己卯（註：正夫絶妻貴奔夫正貴格可作侍臣並非長逺之用）甲
子己巳（註：祿厚重合奔妻夫地清貴上品格）丙寅辛未辛丑（註：上承妻貴奔夫大順格下丙辰丙戌辛亥（註：上自合承官妻貴格下徳貴相承自清格）丙午辛酉（註：秀合神頭祿先利後敗夫婦文貴格）丙申辛卯（註：攴干無地秀而不英格）丙子辛巳（註：陽祿扶義隂徳相承生旺格）戊寅癸未癸丑（註：上有貴暗官不清格下有地相通貴濁格）戊辰戊戌癸亥（註：上妻奔夫神頭禄清貴格下官輕承秀兵印大權格）戊午癸酉（註：支干失地無官有祿空秀格）戊申癸卯（註：妻貴扶祿承合不秀格）戊子癸巳（註：癸祿往還秀氣人臣格）庚寅乙未乙丑（註：妻重貴秀合兵印重權上清下濁格）庚辰庚戌乙亥（註：二者乃魁罡相承兵印重承上清下濁）庚午乙酉（註：夫旺妻旺格中而必敗）庚申乙酉（註：祿頭専合人臣剛毅格）庚子乙巳（註：秀合暗官妻奔夫貴格）壬寅丁未丁丑（註：上隂地陽承反復格下秀合不清髙上格）壬辰壬戌丁亥（註：上秀清祿會格下濁名卑位髙格）壬午丁酉（註：隂附陽祿陽承隂貴格）壬申丁卯（註：妻貴夫承官徳相交中貴格）壬子丁巳（註：祿徳㑹合暗官虚中大用格）夫寅午戌之類乃五行體合三生之會也子丑之類地支嵗合也甲巳之類真氣徳合也寅丑未之類天地真刑會也甲得丑未無合有合也丁見亥之類祿氣通合也申見乙支合干也甲見亥干合支也各看失位之輕重得地之清濁上下配偶親踈之慢也其神頭祿者乃隂陽専位天地神會也列八卦之真源演五行之成敗剛柔相推有無合化也故壬子之水應北方之坎丙午之火實南宫之離所以丙午得壬子不為破丁巳得癸亥不為衝是水火相濟之源有夫婦配合之理（註：坎離為男女精神之中者也壬子見丙午癸丑見丁巳則先水後火有未濟之象又不如丁巳見壬子丙午得癸亥也）庚申辛酉之金應西方之兑甲寅乙卯之木象東方之震凡甲寅得庚申不
為刑乙卯得辛酉不為鬼是木女金夫之正體明左右之神化也（註：木主魂金主魄二者左右相間不合若能全合則神之化生以間也若庚申見乙卯辛酉得甲寅不為變識之用也）戊辰戊戌之土為魁罡相會乾坤厚徳覆載含生不得以為反吟也（註：戊辰戊戌不為衝破是土得正位於守元會也）己丑己未是責神形體具備守位忠貞動靜不常此四維真土有萬物終始之道非才能明於日月器度廣於山川大人君子孰能備徳况神頭祿各有神以主之應日臨神或左右運動於六合之中盈縮於吉凶之變也（註：己丑土為天乙貴人乙未土為太常福神觧百煞之凶配一人之徳吉以吉應逐凶釋凶若得之當用則為横財之善若戊辰為勾陳戊戌為天空亡之神多遷改君師外藩出鎮邊防有所不常矣丁巳為螣蛇之神凶以凶用吉以吉承多熒惑之憂冇水土名用 土本無一方之氣從水妻之義也隂陽各逐四時成就（註：辰中有乙則木土成之故在寅夘辰中之土隨木之生旺也魁裏蔵辛則金土成之故在申酉戌之土隨金之生旺也貴神得癸則水土成之故在亥子丑之土隨水之生旺也未隠丁火則火土成之故在巳午未之土隨火之生旺也大體如此則其土之用皆喜於辰戌丑未也戊氣從戌從己戌火鍾而土育巳火極而土成已氣從亥從午亥火之絶也土生午火之旺也土音盖巳午為火極戌亥為火熄父母極熄而子孫成之與水之異也二氣俱逆戊得丑而為己得未巳自亥逆至未旺戌自巳逆至丑旺天地之中庫於辰金土之會成於戌然則水土當育於寅隂陽之中卯酉為無止之地子午為夫旺婦極之所丑乃木立形而上蔵甲為金成而土衰戌作魁而利乃土發之獨用不從四時之義也其立用之方盖土無定形雖載其文而未可究其指故存之以待來者）
