명리약언(命理約言) 21장 看小兒命法-卷一 · 원문원문+번역원문번역독음인쇄 창의 대상(프린터)에서 「PDF로 저장」을 고르세요. 휴대폰은 공유 → 인쇄 → PDF.

명리약언 命理約言

陳素庵
21장 看小兒命法-卷一 · 원문
원문: 위키문헌 등 공개 판본(교감본 아님)
이 판본은 1933년 교간본이라, 교간자의 서문·주석·안어는 공개 화면·PDF에서 뺐어요.

看小兒命法-卷一

看小兒命法 人命自一歲至百歲,遇吉則吉,遇兇則兇,少之所喜所畏,老亦喜之畏之,老之所喜所畏,少亦喜之畏之。術家有少怕死絕,老怕長生之說,不知長生收歲,時序則然,少壯老耄,年齡則然,自量年齒,而取法時序,為人之道則然,以之論命則不然。太旺而復遇長生,稚年可夭。太衰而復行死絕,晚歲亦亡。命之當抑者,孩提亦喜琢削。命之當扶者,黃考亦喜滋生。故古來談命家,小兒老人,未嘗別立法則,不知何人,妄造小兒關煞,傳世既久,狡獪之徒,藉以恐人父母,增造日多,名目不啻數十,考其起例,大率生於某年某月,遇某字為關,其理毫無所出。夫合觀四柱,尚多難決,安有具一字而可斷生死者。乃偶合則曰果然某關某煞為害,不合則曰好命非關煞所能傷。又或以遊關無煞,有煞無關為解,嘗考小兒命,有犯種種關煞,而成立者,有不犯關煞,而夭者。總之只照生克定理取斷可也。或疑小兒之與成人,畢竟有不同處,此法殆不可廢。然則老人之與少壯,亦畢竟有不同處,何不立一老人命法耳。

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