偏財賦陽克陽類，陰克陰儕，乃借他干之正配，故稱日主之偏財。丙見庚申兮，巳地亦生庚可取。丁逢辛酉兮，丑戌皆夾辛以來。為忌為宜，略與正財無異，在格在運，亦愁比劫為災。惟剋制梟神，最為且當。如遭逢正印，喜不相乖。干遇兮，只是財神，更無他理。支藏兮，每見他物，貴在取裁。正與偏具美兮，不嫌雜見。財與命相停兮，乃為和諧。至棄命之喜忌，以正例以推排，羨為橫財，非理之妄談當闢，專尊時上，相延之錮見宜開。
食神賦陽自陽生，陰從陰育，譬人子賴親以生，猶人親食子之祿。甲逢丙巳兮，寅位丙生。乙逢丁兮，未戌丁伏，有氣兮，不減財官。成格兮，可見壽福。煞星相遇，寇焰頓衰。日主受傷，母仇能復。陰日得之兮，最能降煞，而定國安邦。陽日見之兮，兼可佐官，而稟鈞當軸。子如無子，緣坐空鄉。兒又生兒，方成美局。蓋食神取貴，須觀財氣通源。若食格遭戕，全為梟神肆毒。印官多見，亦屬非宜。比劫疊兮，還愁不足正當月令，不慮空虛。略雜傷官，便成混濁。主強食寡兮，貧罄瓶壘。主弱食多兮，災生口腹。至行運之美惡，亦准此以推求。患食之多，即遇梟亦為有用。慮食之寡，惟制梟乃可無憂。有食不見財來，何異塵羹土飯。用食忽逢梟至，正如振臂扼喉。若乃滿局食神，亦依棄命之例。一線孤主，宜為從食之謀。行其旺相之方，不待滿篝致祝。遇其死絕之地，定知覆貽羞。最喜財鄉順生，而歡如酬酢。且嫌印強運制，而禍起仇讎。行官煞兮，雖所克而宜酌。逢比劫兮，似得生而有尤。總之，食之黨類雖多，不作傷論。食之性情本粹，豈與傷侔。
傷官賦陽由陰育，陰自陽生，原非氣類，專克官星。丙逢己與丑未兮，午中之己，亦能盜丙。丁見戊及辰戌兮，寅巳之戊，均可病丁。竊命主之原神，既非良善，傷日干之貴氣，更肆縱橫。然善惡何常，但需駕馭。而英華發外，多主聰明。遇煞而議合留，或滋其用，需財而求生發，亦賴其能。稍雜食神，止以傷論。既成傷格，當以日評。日旺者用財，兼以泄其兇暴。日弱者用印，俾其服我使令。月令之傷為深，深而且強，當制之而勿縱。他處之傷為淺，淺而可用，宜扶之使勿傾。若見官之可否，須就局以權衡。或有印，或多比，官見不為大害。或少印，或無比，官逢詎是休徵。乃有輕看四柱，強別五行，謂火土，土金，宜傷盡者，以水木之官為無宜。謂水木，木火，可見官者，以土金之官為相成。夫以理言之，有用則皆有用。以勢論之，無輕則皆無情。即金水之傷，惡寒，或因得火而溫暖。乃火土之傷畏燥，何不借水以澄清。固宜因命干以取捨，更需隨時令為重輕。行運宜然。取裁貴當，傷重複行傷運，主氣盡而而凋枯。傷輕復到克鄉，用神殘而悵怛。或先財後印，必印不與財戰者，乃能扶吉而抑兇。或先印後財，必財之不為印害者，始為有得而無喪。多比多劫之旺主，因遇官而傷乃彌清。失時時勢之衰干，豈加官而身能無恙。總之，首以見財為要，無財兮，雖巧慧而究必賤貧。
