명리약언(命理約言) 34장 五行旺相休囚論-卷三 · 원문원문+번역원문번역독음인쇄 창의 대상(프린터)에서 「PDF로 저장」을 고르세요. 휴대폰은 공유 → 인쇄 → PDF.

명리약언 命理約言

陳素庵
34장 五行旺相休囚論-卷三 · 원문
원문: 위키문헌 등 공개 판본(교감본 아님)
이 판본은 1933년 교간본이라, 교간자의 서문·주석·안어는 공개 화면·PDF에서 뺐어요.

五行旺相休囚論-卷三

五行旺相休囚論 五行旺相休囚,按四序取之,將來者進是為相,進而當令是為旺,成功者退是為休,退而無氣是為囚。木相於冬,旺於春,休於夏,囚於冬。火相於春,旺於夏,休於秋,囚於冬。金相於夏,旺於秋,休於冬,囚於春。水相於秋,旺於冬,休於春,囚於夏。土與火同,但春夏隨母相旺,理猶可通,秋冬照例休囚,何以處九月之戌,十二月之丑乎,故論土只當以四季為旺。余月但論生克為是。凡四柱干支,須辯旺相休囚,或日主,或喜神,欲旺相不欲休囚。或凶煞,或忌神,欲休囚不欲旺相。然相妙於旺,旺則極盛之物,其退反速,相則方長之氣,其進無涯也。休甚於囚,囚則既極之勢,必將漸生,休則方退之神,未能遽復也。凡所喜所忌,宜以此意消息之。

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