오행의 토(土)는 사유(四維)에 흩어져 으뜸이 되므로, 금목수화(金木水火)가 [토(土)에] 의지하여 형상을 이루니, 이것이 사시(四時)에 모두 쓰임도 있고 꺼림도 있는 까닭이다. 화(火)는 유(酉)에서 사(死)한다. 수(水)는 자(子)에서 왕하다. 대개 토(土)는 화(火)의 운에 의지하니 화(火)가 사(死)하면 토(土)가 수(囚)한다. 토(土)는 수(水)의 재성(財星)을 기뻐하나 수(水)가 왕하면 토(土)가 허해진다. 토(土)는 금화(金火)를 얻어야 비로소 큰 그릇을 이룬다. 토(土)가 높기만 하고 귀함이 없으면 부질없이 재와 먼지만 일으킨다. 토(土)가 모이면 막히고 토(土)가 흩어지면 가볍다. 진술축미(辰戌丑未)는 한마음으로 바르다. 음(陰)을 나누고 양(陽)을 나누어 주관함이 같지 않다. 진(辰)에는 엎드린 수(水)가 있고, 미(未)에는 숨은 목(木)이 있어 만물을 자양하니 봄여름에 공을 이룬다. 술(戌)에는 감춘 화(火)가 있고, 축(丑)에는 숨은 금(金)이 있다. 가을의 화(火)와 겨울의 금(金)은 만물을 숙살(肅殺)한다. 토(土)가 진미(辰未)에 모이면 귀하고, 축술(丑戌)에 모이면 귀하지 않다. 이는 토(土)가 진미(辰未)를 좋아하고 축술(丑戌)을 좋아하지 않음이 분명하다. 만약 다시 오행에 기운이 있고 사람의 명이 이를 만나면 전답과 재산이 비할 데 없다. 만년에 부귀가 유유하다. 만약 토(土)가 너무 실하고 수(水)가 없으면 건조하여 조화롭지 못하고, 목(木)이 없으면 소통하지 못하며, 토(土)가 화(火)를 보면 타버리니 여자 명은 대개 [자식을] 낳아 기르지 못한다. 토(土)는 사계(四季)에 왕하나 오직 술토(戌土)는 곤하고 약하다. 술(戌)이 많으면 사람됨이 □을 좋아하고 졸음이 많다. 진미(辰未)인 사람은 먹기를 좋아하고, 축(丑)인 사람은 맑고 검소하다. 축(丑)은 간토(艮土)로서 계수(癸水)가 있어 적시어 기름지게 할 수 있으니, 사람의 명이 이를 만나면 우뚝 설 수 있음을 주관한다. 봄달에 태어나면 그 세력이 허하고 뜨니, 화(火)의 생부(生扶)를 기뻐하고, 목(木)이 너무 지나침을 싫어하며, 수(水)가 범람함을 꺼린다. 토(土)의 비견(比肩) 도움을 기뻐하고, 금(金)을 얻어 목(木)을 제어하면 상서롭다. 금(金)이 너무 많으면 도리어 토기(土氣)를 도둑질한다. 여름달의 토(土)는 그 세력이 조열(燥烈)하니, 성한 수(水)의 자윤(滋潤)을 얻으면 공을 이루고, 왕한 화(火)가 달구어 타서 갈라지게 함을 꺼린다. 목(木)이 화(火)의 타오름을 도우면 수(水)□ 없□. 금(金)이 수(水)를 생하여 넘치면 처[재성(財星)]가 비로소 이로움이 있으며, 비견(比肩)을 보면 막혀 통하지 않는다. 만약 너무 지나치면 또 목(木)□이 마땅하다. 가을달의 토(土)는 자식[금(金)]이 왕하고 어미[토(土)]가 쇠하니, 금(金)이 많으면 그 기운을 소모하여 도둑질하고, 목(木)이 성하면 제복(制伏)하여 순량하게 해야 한다. 화(火)는 거듭거듭 있어도 싫어하지 않고, 수(水)가 넘실대면 상서롭지 않다. 비견(比肩)을 얻으면 힘을 도울 수 있고, 상강(霜降)에 이르면 비견이 없어도 무방하다. 겨울달의 토(土)는 겉은 차고 속은 따뜻하니, 수(水)가 왕하면 재물이 풍성하고, 금(金)이 많으면 자식이 빼어나며, 화(火)가 성하면 영화가 있고, 목(木)이 많아도 허물이 없으며, 다시 비견(比肩)의 부조(扶助)를 더하면 좋고, 신주(身主)가 강건하면 더욱 기뻐하여 수명이 넉넉하다. 사계월(四季月)의 토(土)를 논한다. 진술축미(辰戌丑未)는 네 토(土)의 신이다. 오직 미토(未土)가 극히 왕하니 어째서인가? 진토(辰土)는 목기(木氣)를 띠어 그것을 □하고, 술축(戌丑)의 토(土)는 금기(金氣)를 띠어 그것을 설(洩)하니, 이 세 토(土)는 비록 왕하나 왕하지 않다. 그러므로 토(土)가 이 세 자리에 임하고 금(金)이 많으면 가색격(稼穡格)이 되어 중화(中和)를 잃지 않는다. 미월(未月)의 토(土)라면 화기(火氣)를 띠니, 화기(火氣)를 띠어 그것을 생하므로 극히 왕하다. 만약 토(土)가 이 왕한 미월(未月)에 임하고 사주에 토(土)가 무거움을 보면 대개 화염토조(火炎土燥)가 되니 가색(稼穡)으로 보아서는 안 된다. 다만 이 달에 임한 토(土)가 금(金)을 보아 국을 맺으면 귀하지 않으면 부유하다. 책에 이르기를 "토(土)가 계월(季月)에 금(金)을 많이 보면 끝내 귀하다고 논한다."라고 하였으니, 미월(未月)에 더욱 그러하다.
