신봉통고(神峰通考) 41장 合祿格 · 원문+번역원문+번역원문번역독음인쇄 창의 대상(프린터)에서 「PDF로 저장」을 고르세요. 휴대폰은 공유 → 인쇄 → PDF.

신봉통고 神峰通考

張楠
41장 合祿格 · 원문+번역
원문: 위키문헌 등 공개 판본(교감본 아님) · 번역: AI 초벌 직역(검수 중)

合祿格

楠남曰왈:合합祿록格격者자,蓋개取취六륙戊무日일,逢봉庚경申신時시,原원四사柱주無무官관印인,方방取취此차格격。蓋개取취時시上상庚경,合합起기乙을木목為위戊무土토星성也야。只지畏외甲갑木목克극戊무,制제了료本본身신。又우畏외丙병字자破파了료庚경字자,不불能능合합乙을。又우畏외寅인字자沖충破파了료申신字자,又우畏외卯묘字자見견了료官관星성。書서雲운庚경申신時시逢봉戊무日일,名명食식神신干간旺왕之지鄉향,歲세月월犯범甲갑丙병卯묘寅인,此차乃내遇우而이不불遇우,緣연此차格격只지作작時시上상食식神신格격。若약歲세月월無무官관殺살,此차格격亦역出출正정理리,只지要요不불傷상破파庚경申신兩량字자,亦역多다有유驗험。一일拱공貴귀格격,蓋개只지取취甲갑寅인一일個개日일主주,見견甲갑子자時시,何하為위貴귀?蓋개取취甲갑日일取취辛신金금官관為위貴귀,蓋개拱공丑축中중辛신金금官관貴귀也야,蓋개取취子자寅인兩량字자為위佳가,丑축字자在재中중間간走주不불得득耳이。又우取취日일時시丙병甲갑夾협住주丑축中중辛신金금,只지畏외庚경字자來래破파甲갑,則칙不불能능不불拱공。又우畏외申신字자破파寅인字자,則칙亦역不불能능拱공。丑축亦역畏외午오字자,沖충破파子자字자,亦역不불能능拱공。丑축又우畏외庚경辛신申신酉유己기丑축破파格격。此차格격頗파驗험,便편(不불)要요得득中중和화,太태旺왕太태弱약爾이不불取취。幫방原원此차格격蓋개丑축中중辛신金금為위貴귀,又우取취甲갑日일見견丑축,為위天천乙을貴귀人인之지義의也야。

남(楠)이 이르기를, 합록격(合祿格)은 대개 육무일(六戊日)이 경신(庚申)시를 만나는 것을 취하되, 원래 사주에 관(官)과 인(印)이 없어야 비로소 이 격을 취한다. 대개 시상(時上)의 경(庚)을 취하여 을목(乙木)을 합기(合起)하여 무토(戊土)의 [관]성으로 삼는 것이다. 다만 갑목(甲木)이 무(戊)를 극하여 본신을 제(制)하는 것을 두려워한다. 또 병(丙) 자가 경(庚) 자를 파하여 을(乙)과 합할 수 없게 되는 것을 두려워한다. 또 인(寅) 자가 신(申) 자를 충파(沖破)하는 것을 두려워하고, 또 묘(卯) 자로 관성(官星)을 보는 것을 두려워한다. 책에 이르기를 '경신시가 무일을 만나면 식신(食神)이 간왕(干旺)하는 곳이라 하니, 세·월에 갑(甲)·병(丙)·묘(卯)·인(寅)을 범하면 이는 만나도 만나지 않은 것이다'라고 하였으니, 이 때문에 이 격은 다만 시상식신격(時上食神格)으로 삼는다. 만약 세·월에 관살(官殺)이 없으면 이 격도 바른 이치에서 나온 것이니, 다만 경신 두 글자를 상파(傷破)하지 않으면 또한 징험이 많다. 일명 공귀격(拱貴格)은 대개 갑인(甲寅) 한 일주만 취하여 갑자(甲子)시를 보는 것인데, 어찌하여 귀한가? 대개 갑일은 신금(辛金) 관을 귀로 취하니, 축(丑) 중의 신금 관귀를 공(拱)하기 때문이다. 대개 자(子)·인(寅) 두 글자를 취하여 좋게 여기니, 축 자가 가운데 있어 달아나지 못할 뿐이다. 또 일·시의 두 갑(甲)이 축 중의 신금을 끼고 있음을 취하니, 다만 경(庚) 자가 와서 갑을 파하여 공하지 못하게 되는 것을 두려워한다. 또 신(申) 자가 인(寅) 자를 파하면 역시 공할 수 없음을 두려워한다. 또한 오(午) 자가 자(子) 자를 충파하면 역시 공할 수 없음을 두려워한다. 또 경(庚)·신(辛)·신(申)·유(酉)·기(己)·축(丑)이 격을 파하는 것을 두려워한다. 이 격은 자못 징험이 있으나, 반드시 중화(中和)를 얻어야 하니 너무 왕하거나 너무 약하면 취하지 않는다. 이 격을 살펴보면 대개 축 중의 신금을 귀로 삼으며, 또 갑일이 축을 보면 천을귀인(天乙貴人)이 되는 뜻을 취한 것이다.

《格격解해》雲운:秋추冬동生생者자為위妙묘。《喜희忌기篇편》雲운:庚경申신時시逢봉戊무日일,名명食식神신干간旺왕之지方방,歲세月월犯범甲갑丙병卯묘寅인,此차乃내遇우而이不불遇우。補보曰왈:此차段단舊구注주謂위專전旺왕食식神신格격,而이或혹者자又우謂위合합神신格격,亦역通통。蓋개合합祿록格격,原원鄉향戊무日일庚경申신時시,癸계日일庚경申신時시,二이日일食식神신合합祿록,喜희忌기本본同동。舊구賦부雲운:此차格격六륙戊무日일生생者자,以이庚경申신時시,虛허合합卯묘中중乙을木목為위官관星성貴귀氣기。若약四사柱주中중丙병甲갑為위殺살,卯묘為위官관,丙병為위梟효。庚경寅인沖충申신,及급巳사字자刑형申신,則칙壞괴了료貴귀氣기,此차乃내遇우而이不불遇우。若약生생秋추冬동之지月월,身신財재兩량旺왕,又우不불犯범官관殺살刑형沖충破파害해及급梟효,則칙富부貴귀非비輕경,故고曰왈純순粹수,主주大대貴귀,填전實실減감大대半반。

『격해(格解)』에 이르기를, 가을과 겨울에 태어난 자가 묘하다. 『희기편(喜忌篇)』에 이르기를, 경신(庚申)시가 무일(戊日)을 만나면 식신(食神)이 간왕(干旺)하는 곳이라 하니, 세·월에 갑(甲)·병(丙)·묘(卯)·인(寅)을 범하면 이는 만나도 만나지 않은 것이다. 보(補)하여 이르기를, 이 단락을 구주(舊注)에서는 전왕식신격(專旺食神格)이라 하였고 혹자는 또 합[록]격이라 하였으니 역시 통한다. 대개 합록격은 원래 무일 경신시와 계일 경신시를 [말하니], 두 일이 식신합록(食神合祿)으로 희기(喜忌)가 본래 같다. 구부(舊賦)에 이르기를, 이 격은 육무일(六戊日)에 태어난 자가 경신시로 묘(卯) 중의 을목(乙木)을 허합(虛合)하여 관성(官星)의 귀기(貴氣)로 삼는다. 만약 사주 가운데 병(丙)·갑(甲)이 있으면 [갑은] 살(殺)이 되고 묘는 관이 되며 병은 효신(梟神)이 된다. 경인(庚寅)이 신(申)을 충하거나 사(巳) 자가 신을 형(刑)하면 귀기가 깨지니, 이는 만나도 만나지 않은 것이다. 만약 가을·겨울의 달에 태어나 신(身)과 재(財)가 모두 왕하고, 또 관살(官殺)·형충파해(刑沖破害)와 효신을 범하지 않으면 부귀가 가볍지 않으므로 순수하다 하며 대귀(大貴)를 주관하고, 전실(塡實)하면 태반이 줄어든다.

古고歌가雲운:申신時시戊무時시食식神신奇기,最최喜희秋추冬동福복有유餘여。丙병甲갑卯묘寅인來래克극破파,遇우而이不불遇우主주孤고貧빈。六육癸계日일為위主주,喜희逢봉庚경申신時시合합巳사中중戊무土토,癸계日일得득官관星성。若약四사柱주中중有유戌술字자並병巳사字자,刑형壞괴子자申신時시,或혹丙병字자,及급傷상庚경申신時시,則칙減감分분數수,歲세君군大대運운亦역然연。又우曰왈四사柱주中중原원無무官관星성,方방用용此차格격。壬임午오 己기酉유 戊무午오 庚경申신 史사春춘坊방之지命명壬임申신 辛신亥해 戊무寅인 庚경申신 鄭정知지府부之지命명丙병申신 庚경子자 戊무申신 庚경申신 吳오知지縣현之지命명癸계酉유 乙을丑축 癸계丑축 庚경申신 和화同동知지之지命명

고가(古歌)에 이르기를, 신시(申時)에 무일(戊日)이면 식신(食神)이 기이하니, 가을·겨울을 가장 좋아하여 복이 넉넉하다. 병(丙)·갑(甲)·묘(卯)·인(寅)이 와서 극파하면, 만나도 만나지 않은 것이라 외롭고 가난함을 주관한다. 육계일(六癸日)을 주로 삼아 경신(庚申)시를 만나 사(巳) 중의 무토(戊土)와 합하는 것을 좋아하니, 계일이 관성(官星)을 얻는 것이다. 만약 사주 가운데 술(戌) 자와 사(巳) 자가 있어 신시(申時)를 형괴(刑壞)하거나, 혹 병(丙) 자가 경신시를 상하게 하면 점수를 깎으며, 세군(歲君)과 대운(大運)도 그러하다. 또 이르기를, 사주 가운데 원래 관성이 없어야 비로소 이 격을 쓴다. 壬午 己酉 戊午 庚申 사춘방(史春坊)의 명 壬申 辛亥 戊寅 庚申 정지부(鄭知府)의 명 丙申 庚子 戊申 庚申 오지현(吳知縣)의 명 癸酉 乙丑 癸丑 庚申 화동지(和同知)의 명

낭만만세력 고전서가 · 인용할 때는 원문과 판본을 함께 확인해 주세요.