남(楠)이 이르기를, 연시상관성격(年時上官星格)은 대개 허관(虛官)을 쓰면 대개 귀하니, 재(財)가 이를 생함을 좋아하며, 혹 연상(年上)이나 일지(日支) 아래에 있어도 쓴다. 다만 월상(月上)의 정관(正官)은 세상에 쓸 수 있는 이치가 없으니, 그 이치는 아랫글 인명견험(人命見驗) 시상관성류(時上官星類)에 실려 있다. 원래 관성이 허하니 상관(傷官)이 이를 극하는 것을 더욱 두려워한다. 시상재고격(時上財庫格)은 예컨대 임계(壬癸)일이 술시(戌時)를 보는 것이니, 계일 같은 것은 혹 또 시상재관격(時上財官格)으로 삼으며, 대개 허재(虛財)를 좋아하여 왕향(旺鄉)에서 부귀하다. 『찬요(纂要)』의 노래에 이르기를, 연상의 관성은 세덕(歲德)이 되니, 재(財)와 인(印)이 왕한 신궁(身宮)을 만나기를 좋아한다. 칠살(七殺)이 관의 자리에 거함을 만나지 않으면, 부귀영화가 석숭(石崇)에 견준다.
辛酉 丁酉 癸卯 壬戌 임천(臨川) 회원(會元) 산어사(山御史)의 귀명(貴命), 시상재고관성격(時上財庫官星格) 남(楠)이 이르기를, 계(癸)가 유월(酉月)에 임하면 본래 할 것이 없으나, 수기(秀氣)인 재관(財官)이 시에 있음을 기뻐한다. 시상의 허관(虛官)은 참으로 쓸 만하니, 반드시 평탄하게 구름사다리에 오를 수 있다. 계수(癸水)가 유(酉)[월]에 태어나 편인(偏印)은 본래 용신(用神)이 아니나, 대개 술시(戌時)의 재관의 고(庫)를 얻었다. 그러나 유월은 화토(火土)가 극히 쇠하니 재관이 가벼운 것을 병(病)으로 여긴다. 또 묘(卯) 중의 을목(乙木)이 은밀히 와서 토를 손상하니 그 병이 무거움이 매우 분명하다. 병이 무거우면 크게 귀하다 하니, 연상(年上)에 유금(酉金)이 있어 묘목을 파거할 수 있음을 기뻐한다. 책에 이르기를 '격 가운데 만약 병을 제거하면, 재와 녹이 함께 따른다'고 하였다. 그러므로 운이 계사(癸巳)로 가서 금을 모아 일으켜 묘 중의 을목 병신(病神)을 파거하니, 연이어 과갑(科甲)에 오르고 어사의 권세가 높았던 것이 마땅하다. 운이 인묘(寅卯)에 들어 목이 성함을 타서 나의 허관을 극하니, 숨어서 벼슬하지 않았으니 그 기미를 안 것이 아니겠는가? 무릇 월상의 정관은 쓸 수 있는 이치가 없고, 시상의 허관은 쓸 수 있는 이치가 있다.
乙巳 乙酉 庚午 丁亥 대원(大源) 양홍육공(楊洪六公)의 부명(富命), 금화상정(金火相停) 시상관성지격(時上官星之格) 남(楠)이 이르기를, 경금(庚金)이 신왕하고 관성(官星)이 투출하였으나, 금기는 약간 가볍고 목화(木火)가 가득하다. 신사(辛巳)·경진(庚辰)의 금운이 보충하니, 당년에 재부로 자못 이름을 날렸다. 경금이 유월(酉月)이라 비록 일[주]가 극히 왕하나, 금은 또한 왕함을 좋아하니 화가 너무 지나쳐 그 정기를 제하는 것은 마땅하지 않다. 다만 사(巳) 중에 금이 있어 국을 합함을 기뻐하니, 그러므로 금이 왕함을 탈 수 있었다. 그러나 화가 셋, 목이 셋 있어 목화의 기가 지나치게 가득하고 금기가 자못 부족한 듯하니, 신사·경진·무기(戊己)운으로 가서 재부를 일으켰다. 을해(乙亥)년생인 사람이 있었는데, 해년생 사람으로 다만 해(亥) 자 하나가 더 많았을 뿐이나 금이 부족하고 목화가 지나치게 많아 일생 빈곤하였다. 우리 고을 왕단일(王彖一)의 명이다.
丁丑 己酉 庚申 辛巳 금계(金溪) 황희헌(黃希憲)의 귀명(貴命), 연상허관격(年上虛官格) 남(楠)이 이르기를, 완고한 금이 화를 만나면 귀함이 의심 없으니, 화가 적고 금이 많은 것이 이치상 가장 마땅하다. 관이 약하면 관이 왕한 땅이 가장 마땅하니, 소년에 평탄하게 구름사다리에 오른다. 경(庚)이 유월(酉月)에 태어나 금수(金水)가 왕하다. 사(巳) 중에 비록 병화(丙火) 칠살(七殺)이 있으나 신궁(申宮)의 임수(壬水)가 이를 제거하고, 다만 연상(年上)의 한 점 허관(虛官)만 남으니 쓸 수 있는 이치가 있다. 그러나 관이 약하면 관이 왕한 운이 가장 마땅하니, 그러므로 귀하였다. 만약 금이 쇠한데 남방으로 가면 역시 귀하지 않다. 설명은 앞에 있다.
