무엇을 동(動)이라 하는가? 그 체는 양에 속하고 양은 동을 주관한다. 그러므로 하늘의 운행은 굳세어 둥글게 돌아 순환하며 끝이 없다. 그러므로 사람의 팔자 천간이 위에 투로(透露)한 것을 동이라 한다. 예컨대 팔자 천간의 갑목(甲木)은 다만 운 위의 천간 무토(戊土)를 극할 수 있을 뿐, 사(巳) 중에 감추어진 무토는 극하지 못한다. 대개 동으로 [동을] 공격하는 것이 친절하기 때문이니, 남자가 남자를 공격할 수 있을 뿐 규방 안에 감추어진 여자는 공격하지 못하는 것과 같다. 다만 비록 사람을 공격하지는 못하나 또한 흔들고 놀라게 하는 뜻이 없지는 않으니, 다만 실제 화를 이루지는 못한다. 여자가 남자가 와서 공격하는 것을 보면 비록 그 몸에 매질을 가하지는 못하더라도 역시 두려워하는 뜻이 있는 것과 같다. 운 가운데 신(申) 중 지지의 경금(庚金)도 나의 팔자 가운데 천간에 투출한 갑목을 공격하지 못한다. 이 때문에 천간의 동은 다만 천간의 동을 공격할 수 있을 뿐, 지지의 정(靜)은 공격하지 못함이 분명하다.
무엇을 정(靜)이라 하는가? 그 체는 음에 속하고 음은 정을 주관하므로, 땅은 순히 받들어 모나고 고요하며 굳게 지켜 항상됨이 있다. 그러므로 사람의 팔자 지지가 아래에 숨어 감추어진 것을 정이라 한다. 예컨대 팔자 지지의 경금(庚金)은 다만 운 위의 지지 갑목(甲木)을 극할 수 있을 뿐, 운 위의 천간 갑목은 극하지 못한다. 대개 정으로 정을 공격하는 것이 친절하기 때문이니, 여자가 다만 여자를 공격할 수 있을 뿐 밖에 있는 남자는 공격하지 못하는 것과 같다. 다만 비록 공격당하지는 않더라도 역시 흔들리고 놀라는 뜻이 있다. 운 위의 지지 경금도 나의 팔자 천간의 갑목을 깨뜨리지 못한다. 이 때문에 지지의 정은 다만 지지의 정을 공격할 수 있을 뿐, 천간의 동은 공격하지 못함이 또한 분명하다. 또 진(辰)·술(戌)·축(丑)·미(未) 네 지지의 물(物)은 천지 사방의 수장(收藏)하는 고(庫)로서 지극히 견고하니, 가령 팔자 지지의 진 속에 무토(戊土)·을목(乙木)·계수(癸水)가 있는데, 운이 인(寅)으로 행하면 인 중에 비록 갑목이 있어도 그 무를 깨뜨리지 못한다. 또 운이 유(酉)로 행하면 유 중에 비록 신금(辛金)이 있어도 그 을을 깨뜨리지 못한다. 또 혹 운이 오(午)로 행하면 오 중에 비록 기토(己土)가 있어도 그 계를 깨뜨리지 못한다. 깨뜨리지 못하는 것이 아니라, 대개 그 고 속의 자물쇠가 매우 견고하여 참으로 술(戌) 자가 동하여 와서 충(沖)으로 열어야 하니, 마치 열쇠가 있어 그 자물쇠를 열면 무토·을목·계수가 드나들어 나오는 것과 같다. 축 자는 미 자가 충해야 하고 다른 물은 공격하지 못한다. 그러므로 "잡기재(雜氣財)는 충을 보아야 한다"고 한 것이 바로 이 뜻이다.
