財官雙美格
《財鑑沙條妙經》雲：六壬生丑午位中，先要根源見水通。亥命未宮休帶殺，生平何處不春見。
補曰：此本為壬生臨午位，號日祿馬同鄉。而《格》輯入正官類，慧也。又敗經文休帶殺，為休見，是以亥卯未，為吏官之煞，則鑿矣。此煞乃干頭中己土為正官，若柱中無亥卯未木局，傷官之神，主為貴推，不知四季喜忌不同。蓋待壬午日生春生夏者，最忌亥卯未木局，春逆行比肓運猶稍解。生秋埏，為印綬，能克木遠害，不如不見之為妙，在輕重斟酌。生科亥月，純喜亥卯霜，生子月者次，已形卯，子亥水故也。何者？蓋古賦雲：“壬午癸巳二日，同一財官雙全美也。喜生秋科，通金水月氣，忌生春夏通木火月氣，值所喜則大跺，值所忌慢反禍。”由此觀之，如此二日子月正通水月氣，根見水通之謂也。身臨祿旺，喜見財官，主富跺，故日科生則玄開武當權，跺為王侯。且祿頭是宜帶財官，天月二德，故《壺中子》曰：“帶天月二德屠冠，帶七殺梟食。”故司馬季主雲：“祿要而不要煩，且要祿干不帶七殺，反傷不帶梟食。”女《洞玄經》雲：“壬以祿，戊寅本非駕。”女《格錄歌》雲：“祿馬更有值多般說，自衰自死兼敗絕。”是壬午癸巳日生埏，以亥為值所喜者也。壬癸以卯為貴人，宜合忌，帶空亡，頭上宜帶財官，不宜帶殺梟。故《醉醒子》子平雲：“貴人頭上帶財官，門充駟馬。且貴人以未宮井鬼這合，為家居出入之門三合，況未與午六合有情。”《喜忌篇》雲：“四柱干支，喜三合之地。”《醉醒子》雲：“君不見祿馬貴人無準托，考究五行之善惡，天元贏弱未為災，地氣堅牢是歡樂。”又《珞錄子》雲：“每見貴人食祿，無非祿馬司鄉。”又《理愚歌》雲：“貴人落在空亡裏，祿馬背違如不值。”是亥卯未乃壬午癸巳二所深喜，而不可忌。正所謂惟有水木傷官格，財官兩見反為歡者，正所謂有病方為貴，無傷不是奇者也。
吾邑王耕山命 己卯 乙亥 壬午 庚子萬泉董正郎命 甲午 乙亥 癸巳 丁巳皆生亥月，帶天德貴人，頭上戴財，一戴官。皆不戴殺刃。但有傷官之神，現仿今通顯，正所謂通水月氣，值所喜則大貴也。如此二日，生春寅卯月，取傷官格，則文季而不明。生夏干月，官星太旺，天無贏弱。又作亥卯未合局，則泄氣愈甚，如病人重負，何以當此財官。又頭戴殺刃，凶神會聚雖日水木傷官，喜見財官，何益也。雖有貴人，失祿失時失勢，何益也，觀古造：
己酉 丙寅 癸巳 庚申此癸水身弱，又在春月，傷官泄氣，年干頭帶殺，常有腸毒之病。古謝五郎造 乙酉 壬午 壬午 癸卯年頭上帶傷官，居祿癸卯，貴人頭上帶刃箭，天無贏弱，死二囹圄。又一古造 癸卯 乙卯 癸巳 癸丑行辛亥運，梟透，並亥合傷官木局，不祿。
戊申 丙辰 壬午 乙巳生春寅月，正水木傷官泄氣，二歲行已卯運，運干頭帶殺，而又傷官旺地遂死。此五造正所謂通木火月氣，值所忌則反禍之謂也。如生秋申月則為印綬格。金旺水生，木死不克土，因然。亦忌傷官，並干頭殺。吾邑有一造 壬申 己酉 癸巳 癸丑
月干頭帶殺，四十九行甲寅東方傷官運，雙目失明，雖秋亦忌傷官也。又一造 甲申 癸酉 癸巳 甲寅不帶殺，雖鉅富，因年時干帶傷官，福祿無功名。又壬午癸巳二日，於亥卯未傷官木局。四季有忌不忌，又有喜不喜，忌可以四季均為見亥卯未非貴推開哉？作《沙條經》者，誠家於理學，欲以發“淵源”之所未發，以破後人之疑，而後人反疑之，誤矣。
又如帶殺制伏去留，則不在此限，宜輕重較重。棄命從殺，身弱無根，而殺不帶透於干者，不在此限。古丞相命 丙戌 壬辰 壬戌 庚戌地支純土，七殺太旺，壬水無歸，得從其殺。且運行南方火土鄉，位至宰相。至丁酉辛巳年，類成金局，扶得身旺，與殺為敵，遂
附《補天乙妙旨》註解日：凡人翕有祿馬貴人，因有富而吉亦有貧賤而兇，是皆無準托也。何者？蓋考祿馬而吉。頭上帶財官，三合六合，生旺進氣，是謂五行之惡，善慢貴而吉，頭上帶殺梟形沖破害，衰給絕無氣，是謂五行之惡， 惡則貧賤而兇。若壬午癸巳癸未，坐財官，柱中隱顯太旺，是謂天元贏弱，故日官星太旺，無元贏弱之名。財為養命之源，官乃扶身之本，宜郭福榮，是旺財官為我用，富貴歡樂而有餘也。五行惡，則地氣不牢，不堅牢即弱之謂也。身弱則不能勝財，貧賤憂戚而不足也。
