무릇 격국은 모두 스스로 정해진 논의가 있으니, 이제 대략 갖추어 서술한다. 인수가 재를 보고 재운을 행하며 또 사절을 만나면 황천에 들어간다. 만약 주중에 비견이 있으면 거의 풀림이 있다. 정관이 살 및 상관을 보고 형충파해하며 세운이 아울러 오면 반드시 죽는다. 정재·편재가 비견의 분탈(分奪)을 보고 또 세운의 충합을 보면 반드시 죽는다. 상관격이 재가 왕하고 신약하며 관살이 거듭 보여 혼잡하고 인(刃)을 충하는데 세운에서 또 보면 반드시 죽는다. 공록·공귀가 형충·전실되거나, 일록귀시가 칠살·관성을 보면 반드시 죽는다. 그 밖의 여러 격도 아울러 살과 전실을 꺼리니, 세운이 아울러 임하면 [그러하다]. 이것 역시 그 대강을 갖추어 말한 것이니, 첫째 구애되어서는 안 되고, 둘째 과감히 판단해야 한다.
