갑이 기를 따라 합하면 토에 힘입어 화생(化生)하니, 을을 만나면 처와 재물이 몰래 손상되고, 정을 만나면 의록(衣祿)이 헛되다. 귀하게 드러나 높은 가문을 이룸은 대개 신금(辛金)의 힘을 얻은 것이다. 집안이 넉넉하고 크게 부유함은 모두 무토(戊土)의 공 때문이다. 계를 보면 평생 복을 발하고, 임을 만나면 한평생 떠도는 쑥대 신세이다. 월에 경금을 만나면 집안이 네 벽뿐이다. 시에 병화를 만나면 녹으로 천 종(鍾)을 누린다. 기가 능히 갑을 화하면 빼어남이 인(寅)에 있다. 정을 만나면 남에게 능욕을 당하고, 을을 만나면 스스로 거스름을 당한다. 양수(陽水)가 겹겹이면 속세를 분주히 달리는 나그네이다. 경금이 날카로우면 외롭고 가난한 초가집 사람이다. 병 안에 신을 감추면 반드시 그 귀함을 얻고, 무 속에 계를 감추면 가난에 이르지 않는다. 만약 관직이 영화롭게 옮겨지려면 먼저 계를 보아야 한다. 집안이 넉넉하고 크게 부유하려면 반드시 신을 만나야 한다.
을이 경을 따라 화하면 기운을 서방에서 받는다. 곤란함은 병(丙)의 자리에 태어나는 데서 오고, 영화롭게 화함은 임(壬)의 고장에서 자라는 데 있다. 정화가 권세를 잡으면 봄꽃이 해를 만난 것 같다. 신금이 세상을 쥐면 가을 풀이 서리를 만난 것 같다. 기가 임하는 것을 가장 기뻐하니 집 안에 금옥이 가득하고, 갑을 향함이 매우 마땅하니 벼와 보리가 창고에 찬다. 날마다 정신을 수고롭게 함은 대개 구진이 난을 일으키기 때문이다. 때때로 힘을 허비함은 다만 현무(玄武)가 재앙이 되기 때문이다. 경이 을을 따라 화하면 금의 바탕이 더욱 굳다. 신금이 몰래 손상함을 가장 꺼리고, 병화가 서로 볶는 것을 매우 싫어한다. 정관을 만나면 교룡이 구름과 비를 얻은 것 같다. 기인(己印)을 만나면 붕새와 물수리가 가을 하늘에 있는 것 같다. 계수가 왕하면 전원이 깨져 탕진된다. 임수가 성하면 재록이 늘고 옮겨 간다. 무가 서로 침범하면 큰 부자가 되지 못한다. 진(辰)의 도움을 만나면 길이 장수를 보전한다.
병은 양화(陽火)이니, 수로 화하려면 신을 만나야 한다. 복이 있음은 무토가 자리에 있기 때문이고, 이름을 이룸은 을목이 몸에 임하기 때문이다. 관작이 영화롭게 오름은 계사(癸巳)에 태어나는 것이다. 가문이 혁혁함은 경인(庚寅)에서 자라는 것이다. 강포함은 갑오(甲午)에서 일어나고, 화패(禍敗)는 임진(壬辰)에서 발한다. 음정(陰丁)을 자주 만나면 비록 부귀해도 며칠이나 가겠는가. 기토를 거듭 만나면 영화도 뜬구름 같다. 신이 능히 수로 화하려면 병을 얻어야 비로소 이루어진다. 사주에 무를 보는 것이 가장 마땅하고, 일생 다만 경을 만나기를 기뻐한다. 기를 보면 어느 해에 복을 발하며, 임을 만나면 어느 날에 이름을 이루겠는가. 계수가 왕하면 곤궁한 듯해도 곤궁하지 않다. 갑목이 왕하면 영화로운 듯해도 영화롭지 않다. 부귀영화는 을을 거듭 보는 데 있다. 상하고 궁핍함은 정을 겹겹이 만나는 데 있다.
정은 음화(陰火)이니 양임(陽壬)을 만나기를 기뻐한다. 병을 보면 백 년 동안 편안하고, 신을 만나면 한평생 넉넉히 노닌다. 부귀를 모두 갖춤은 갑이 천덕(天德)에 임함을 기뻐하는 것이다. 녹과 재를 모두 아름답게 함은 기가 금우(金牛)[축(丑)]와 함께함을 기뻐하는 것이다. 살림이 쓸쓸함은 모두 무로 인해 패하기 때문이다. 생애가 적막함은 모두 계에 갇히기 때문이다. 을목이 겹겹이면 재록이 결코 이루어지지 않는다. 경금이 찬란하면 공명을 절대 함부로 구하지 말라. 임이 정화를 따르면 빼어남이 동방에 있다. 갑을 만나면 종과 말을 많이 부르고, 신을 만나면 논밭과 장원을 널리 둔다. 병화를 서로 만나면 곧 영웅호걸이다. 계수를 서로 만나면 고생하는 장사꾼이 된다. 인을 차고 수레를 탐은 사(巳)가 관위에 임하는 것이다. 떠돌며 영락함은 술(戌)이 살을 띠고 오는 것이다. 흰 머리가 되도록 이룬 것이 없음은 모두 경금이 왕함을 타기 때문이다. 젊어서 때를 만나지 못함은 대개 을목이 재앙이 되기 때문이다.
무가 계를 따라 합하면 화(火)로 화하여 공을 이룬다. 을을 보면 끝내 현달할 수 있고, 임을 만나면 또한 저절로 풍성하다. 뭇 귀인이 받들어 모심은 정이 사(巳) 자리에 임함을 기뻐하는 것이다. 육친이 화목하지 않음은 갑이 인궁(寅宮)에서 왕하기 때문이다. 병화가 이글거리면 복록을 찾기 어렵다. 경금이 찬란하면 형통함을 쉽게 본다. 처자가 손상됨은 모두 기가 왕하기 때문이다. 도모함이 서툶은 대개 신이 웅장하기 때문이다. 계가 무를 따라 합하면 화(火)로 화함이 임한다. 병 안에 신을 감추면 한평생 이루고 패함이 많고, 갑 속에 기를 숨기면 백 년 동안 몸과 마음이 수고롭다. 창고가 풍성함은 정화를 만남을 기뻐하는 것이다. 논밭과 재물이 넉넉함은 경금을 얻음을 기뻐하는 것이다. 관작이 오르고 영화로움은 을을 잇달아 보는 것이다. 재물이 부귀함은 위아래로 임을 만나는 것이다. 재원을 잃음은 신금이 너무 왕하기 때문이고, 벼슬길이 순탄치 못함은 대개 기토가 서로 침범하기 때문이다.
십단 화기(十段化氣) 갑기가(甲己歌) 갑기는 토로 화하고 을경은 금이니, 국 중의 기묘함은 가장 찾기 어렵다. 국 중의 여섯 격으로 높고 낮음을 나누니, 귀천에 비로소 깊고 얕음이 있음을 안다. 갑기는 중앙의 토신(土神)으로 화하니, 시에 진사(辰巳)를 만나면 티끌을 벗어난다. 국 중의 세·월이 염지(炎地)로 향하면 바야흐로 공명과 부귀를 드러내는 사람이다. 갑기가 천간에 있고 봄에 태어나면 평생 일을 함에 공연히 정신을 수고롭게 한다. 온갖 기교가 도리어 졸렬하게 되니, 외롭고 고달프게 쉬지 않고 떠돈다. 을경가(乙庚歌) 을경의 금국은 서방에서 왕하니, 시에 종괴(從魁)[유(酉)]를 만나면 이것이 근기이다. 진술축미가 만약 서로 극하면 이는 명문 장상(將相)의 아들이다.
을경은 화가 이글거림을 가장 두려워하니, 뜻과 기운이 닳아 없어져 좋지 않음을 주관한다. 인오(寅午)를 거듭 만나면 하격이 되니, 인연 따라 분주히 옷과 양식을 찾는다. 병신가(丙辛歌) 병신이 화합하면 신(申)을 만남을 기뻐하니, 한림원의 영웅호걸로 기상이 새롭다. 윤하(潤下)가 만약 연·월 위에 있으면 예사 사람이 아님을 알아야 한다. 병신이 수로 화하여 겨울 달에 태어나면 음일(陰日)·양시(陽時)는 맑음을 보아야 한다. 국 중에 토가 있으면 깨뜨려 써야 하고, 금의 도움을 얻으면 앞길이 발한다. 정임가(丁壬歌) 정임이 목으로 화하면 인을 만남을 기뻐하니, 해·묘에 태어나 제강하면 복의 터이다. 이 두 궁을 제외하면 모두 따로 논하고, 금이 많으면 도리어 상할까 더욱 두렵다. 정임이 목으로 화하여 인시(寅時)에 있으면 세상을 덮는 문장이 무리를 뛰어넘는다. 곡직(曲直)이 다시 연·월의 자리로 돌아가면 젊어서 평탄히 푸른 구름에 오른다. 무계가(戊癸歌) 무계는 남방의 화염이 높으니, 빛이 시 위로 솟아 영웅호걸을 드러낸다. 국 중에 수가 없어 연·월을 상하지 않으면 부(賦)를 바쳐 용문에서 비단 도포를 빼앗는다. 천원(天元)이 무계이고 지지에 수를 감추면 가문을 무너뜨리고 일의 갈래가 많다. 운행이 다시 생왕지를 만나면 처를 상하고 자식을 극하여 풍파를 일으킨다.
