검봉금(劍鋒金)은 백제(白帝)가 권세를 맡은 것으로, 굳셈은 백 번의 단련에서 비롯되며, 붉은 빛은 두우(斗牛)를 쏘고, 흰 칼날은 서리와 눈처럼 엉겨 있다. 이 금의 조화는 수(水)가 아니면 생할 수 없으니, 대계(大溪)·해수(海水)를 일시(日時)에서 서로 만나면 상격(上格)이다. 정천(井泉)·간하(澗下)는 벽력(霹靂)의 도움이 있거나 을묘(乙卯)의 우레를 얻어야 좋으며, 만약 우레가 없어도 역시 금백수청격(金白水淸格)이다. 가을에 나면 더욱 길하고, 일시에서 장류(長流)를 만나되 임진(壬辰)이면 보검이 청룡으로 변한다고 하며, 계사(癸巳)도 괜찮다. 이 검은 변통할 수 없다. 그러나 계축(癸丑)은 검기충두(劍氣沖頭)가 되어 가장 길하다. 송 백(松柏)·양류(楊柳)도 길하나 다만 모이고 흩어짐이 많고, 대림(大林)·평지(平地)는 토(土)의 제어가 있음을 꺼리니 수고로움을 주관한다. 화(火)는 신룡(神龍)을 보아 음양이 교차하여 만나야 하니, 임신(壬申)이 기축(己丑)을 만나고 계유(癸酉)가 무자(戊子)를 만나는 것과 같아야 비로소 상격이다. 천상(天上)·노중(爐中)의 두 화(火)를 만나고 수(水)의 구원이 없으면 요절한다. 모든 토(土)는 보면 불길하니 그것이 매몰시키기 때문이며, 다만 벽상(壁上)·성두(城頭)는 칼날을 갈고 담금질하는 쓰임이 있으니 이 두 토는 괜찮다. 금은 같은 류(類)를 기뻐하니, 예컨대 임 신(壬申)이 임신(壬申)을 보고 계유(癸酉)가 계유(癸酉)를 보는데 목(木)이 이를 제어하면 이를 반근착절(盤根錯節)이라 하니, 이로써 예리한 그릇을 가려내는 것이다. 목(木)이 없으면 질병을 지님을 주관한다. 대저 검봉(劍鋒)은 금 중에 가장 예리한 것이니, 다만 수(水)가 마땅하고 화(火)의 형(刑)은 마땅치 않으며, 만약 인사(寅巳)의 삼형(三刑)을 보아 온전하면 크게 흉하다.
