경에 이르기를: 연에서 귀기(貴氣)[칠살]를 만나면 제복을 쓰지 않으니, 일주가 건왕하고 양인과 서로 합하며, 주 중에 재를 띠고 다시 재운으로 가면 복을 발함이 맑고 빼어나다. 신쇠(身衰)를 가장 꺼리니, 대개 칠살은 소인의 상인데 이미 조종(祖宗)의 자리에 있으니, 조정의 노신(老臣)이나 조부 대의 늙은 종과 같다. 일주가 건왕하면 늙은 종이 힘을 다하여 어린 주인을 섬기나, 일주가 쇠약하면 소인에게 주인 노릇을 할 수 없으니 어찌 힘을 다해 섬기려 하겠는가? 도리어 자기를 해치는 것이 된다. 연간에 이를 보면 반드시 출신이 한미함을 주관하나, 사주와 행운이 유정하면 한 미한 집안에서 귀한 자식이 남을 주관한다. 만약 살왕신쇠하고 충형이 너무 지나치면 반드시 빈궁을 주관하고, 지극히 무거운 자는 상복을 입고 형을 당한다. 또 이르기를: 세살(歲煞)이 한 자리이면 제어하는 것이 마땅하지 않고, 사주에 거듭 보이면 도리어 제어하는 것이 마땅하다. 일주가 생왕하고 제 복이 조금 많으면 살왕지로 가기를 기뻐한다. 제복이 너무 지나치거나 혹 살왕신쇠하거나 관살혼잡(官煞混雜)한데 세 운도 그와 같으면 녹록한 무리이다. 만약 제복이 미치지 못하는데 운이 신쇠살왕의 향에 이르면 반드시 화환이 생긴다. 한 명(命)은 戊戌、庚申、壬午、癸卯이니, 무와 계가 합하고 묘와 술이 합하며, 임이 오 지(午支)에 앉아 재관을 모두 갖추었으므로 귀하다. 고가에 이르기를: 세덕(歲德)으로 임이 술년을 보면 재가 왕하고 몸이 강하여 녹이 자연히 따르니, 다시 운이 재왕지로 가면 사람됨이 충성스럽고 총명하며 또 충직하고 어질다. 또: 연간의 칠살을 흉하다 말하지 말라. 제어하고 합하면 권세가 되어 가장 공이 있으니, 만약 신강하고 꺼리는 파(破)가 없으면 이 몸이 흔히 궁궐 안에 든다. 또: 세(歲)가 일간을 상하여 화합하지 못하면 반드시 간지의 제복이 무거워야 하니, 살이 왕하면 신왕지로 가기를 기뻐하나 초 년에 한바탕 흉함을 면하기 어렵다.
