사람의 명에 관(官)과 살(煞)이 모두 있는 것을 혼잡(混雜)이라 하니, 다만 재(財)와 인(印)을 취하여 용(用)으로 삼는다. 주(柱)에 원래 재가 있으면 운이 재로 가서 발하나, 요컨대 신강하여 그 재를 감당해야 비로소 괜찮으니, 신약한데 관살이 섞이면 흔히 요절하고 가난하다. 신왕하고 제어가 있어도 좋고, 제어가 없더라도 인국(印局)을 이루어 살을 화하면 역시 괜찮다. 시에 이르기를: 관살이 뒤섞이면 명을 써서 미루어 보되, 그 가운데 소식을 자세히 살펴야 한다. 때를 얻어 신왕하면 경중을 나누니, 귀(貴)와 재(財)를 분명히 변별하여 알아야 한다. 예컨대 壬辰、 丙午、丙辰、癸巳는 몸과 살이 모두 왕하고, 관[癸]은 무(戊)를 따라 화하니, 덕과 빼어남을 겸비하였다. 丁亥、 壬子、丁未、癸卯는 정(丁)이 임(壬)을 따라 화하고, 해묘미(亥卯未)가 국을 회(會)하여 수목(水木)이 맑고 기이하다. 甲午、 己巳、辛酉、甲午는 신일(辛日)에 사(巳) 중의 병(丙)이 관이 되고, 두 오(午) 중의 정(丁)이 살이 되는데, 왕한 전록(專祿)을 기뻐하며, 사유(巳酉)가 국을 회하여 살을 이기니, 비록 제복(制伏)이 없으나 처음에 서방으로 가서 몸이 더욱 왕해지므로 귀하다. 이 세 명을 보면 혼잡을 [일률적으로] 천하다고 논할 수 없다.
