六甲年丁卯月乙未日戊寅時 六乙年己卯月甲戌日乙亥時 六丙年庚寅月丁巳日丙午時 六丁年丙午月壬辰日丁未時 六戊年壬戌月己丑日戊寅時 六己年辛未月己未日丙寅時 六庚年甲申月庚申日辛巳時 六辛年丙申月庚午日辛巳時 六壬年辛亥月壬辰日丁未時 六癸年丙辰月丙辰日戊子時 以上逐年，只有一日一時主有大貴人應世建功立業之命， 不然，出塵神仙，常術不能曉也。大貴人莫過帝王，考歷代創 業之君，乃明朝諸帝，無一合者。餘嘗謂天下之大，兆民之衆， 如此年月日時生者，豈無其人？然未必皆大貴人。要之，天生 大貴人，必有冥數氣運以主之，年月日時多不足憑。餘紀縉紳 與凡民，命同者不能悉數。姑就縉紳論，如黃懋官侍郎，與申 價副使命同，黃死子兵禍，申死牖下，申先黃死，官之大小又 不論也。朱衡與李庭龍命同，朱發科壬辰，李發科癸丑，朱官 至尚書，李止大參，壽又不永，其子孫之多寡賢否，又不論也。 萬き與饒才命同，萬舉進士，官至卿貳，饒止舉人，官至太守， 然饒多子而萬則少，又萬以謫戌死而饒則否，其壽夭得喪又難 論也。三河王且齋兄弟同產，而功名先後亦自不同，況天下之 大，九洲之廣，兆民之衆，其八字同者何限，又烏可以例論耶 ！餘記下說，說一走卒與魯公命同，魯公遇朝廷有大恩寵，則 此卒受大責罰，魯公有小喜慶，則此卒有小譴責，其相反有如 此者。又某家生子與魯公命同，前後差六十年，術者以魯公之 命證之，其家大喜，謂他日必貴，自孩童時恣其所為，後遂酗 酒，遊蕩醉死於水，年止十九。又記《樂善錄》，太學二士人 命同，又同發解過省，約就相近遊宦，庶彼此得知災福，後一 人任鄂州教授，一人任黃州教授，未幾黃州者死，鄂州者為治 後事，祝曰：“我與公生年月日時同，出處同，公先舍我去，
使我今死已後公七日矣，若有靈，宜託夢以告。”其夜果夢云 “我生於富貴，享用過當，故死，公生於寒微，未得享用， 故活。”後鄂官至典郡，豈非有所警惕享用不過之所致乎？又 吾郡有顏守芳生員，與廠民袁大綱命同，顏貧喜富，顏多子袁 僅二子，顏在而袁已死，顏讀書守禮，有危疾而能自保，竟歲 貢出身，袁則反是。合是數人觀之，豈所生之家不同，而各人 所習之業又異，其保身慎修，克儉長年，在吾人自求多福耳， 若曰我命該富貴長壽，而不修德進學，驕恣不法，豈命之所以 為命也耶！ （以下內容與書不合）
