夫貴賤觀乎八字，性情應乎五行。善、惡、仁、義、禮、 智、信，心之所主；喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，性之所生。 東方震位木，號青龍，名曰曲直，五常主仁。其色青，其味酸， 其性直，其情和。旺相主有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意；濟 物利人，恤孤念寡，直樸清高，行藏慷慨；丰姿秀麗，骨格修 長，手足纖膩，口尖發美，面色青白，語句軒昂，此則木盛多 仁之義。休囚主瘦長發少，拗性偏心，嫉妒不仁，此則木衰情 寡之義也。死絕則眉眼不正，慳吝鄙嗇，肌肉乾燥，項長喉結， 行坐不穩，身多欹側。遇火色帶赤，見土則色帶黃，逢金則色 帶白，見水則色帶黑。其餘四行例見。 火屬南方，名曰炎上，五常主禮。其色赤，其味苦，其性 急，其性恭。旺相主有辭讓端謹之風，恭敬謙和之義；威儀凜 烈，淳樸尊崇；面貌上尖下闊，形體頭小腳長，印堂窄而眉濃， 鼻準露而耳小；精神閃爍，語言急速，性燥無毒，聰明有為。 太過則聲焦面赤，搖膝好動。不及則黃瘦尖楞，詭詐妒毒，言 語妄誕，有始無終。 土屬中央，名曰稼穡，五常主信，其色黃，其味甘，其性 重，其情厚。旺相主言行相顧，忠孝至誠，好敬神佛，不爽欺 信；背圓腰闊，鼻大口方，眉清目秀，麪肥色黃；度量寬厚， 處事有方。太過則執一古樸，愚拙不明。不及則顏色憂滯，面 偏鼻低，聲音重濁，事理不通，狠毒乖戾，不得衆情，顛倒失 信，慳嗇妄為。 金屬西方，名曰從革，五常主義。其色白，其味辛，其性 剛，其情烈。旺相則英勇豪傑，仗義疏財，知廉恥，識羞惡； 骨肉相應，體健神清，面方白淨，眉高眼深，鼻直耳紅，聲音 清亮，剛毅果決。太過則好勇無謀，貪慾不仁。不及則慳吝貪 酷，事多挫忘。有三思、少決斷，剋薄內毒，喜淫好殺，身材 瘦小。
水屬北方，名曰潤下，五常主智，其色黑，其味鹹，其性 聰明，其情良善。旺相則機關深遠，足智多謀，學識過人，詭 詐無極；面黑光彩，語言清和。太過則是非好動，飄蕩貪淫。 不及則人物矮小，行事反覆，情性不常，膽小無略。此雖五行 之喻，實與人事相干。以上五行、情性參以命中所遇吉凶神煞 斷之，大抵生旺者主長大，死絕者主矮小。若有煞臨，不在此 限，又從煞上斷。若有克，則從所克之五行斷，又概取日時， 上納音，看有克無克，並神煞所臨有氣無氣，斷其形狀、性情， 無有不驗。 又曰：推人性行，只在日時上，看本五行，不論納音。命 若入格而逢生旺，主天性明白，遇物不逆，動必應機，言語聲 高，突破口大度，臨事能斷，公平不疑，犯難不畏，平生不以 財物為吝，好施與不私己，奢泰歡樂，多情尚義，防有不善終 之患。若命入貴格而逢死絕者，主為性寡合，機深意密，多疑 多忌，動拘禮節，謹顧行止，修飾儀貌，常自檢約，不妄設施， 防有陰謀之患。若小人之命已入賤局而逢生旺者，主性無常， 不自檢束，為事不顧危亡，好鬥爭，恃強壓弱，親近惡黨，不 事家業，必竟不得善終；死絕則為性淫邪，動必巧僞，畜縮執 拗，舉動修飾，專美言詞，好自矜炫，臨事無斷，少是多非， 一身無立。《宰公要訣》云：志高量遠，蓋因水處深源；篤信 守仁，只為土成山嶽；仁慈敏厚，木成甲乙之方；性速辨明， 火應丙丁之位；譽高義重，因金歸合庚辛處。於中者，正性不 移，或盛或衰，性情變易。水乘衰敗，性昏無賴；土力太微， 蔽執寡用；木歸蹇地，太柔而治事無規；火數未興，小辨而太 傷無決；金當淺薄，雖義而有始無終，是五行得地失地，太過 不及，皆能為兇也。《壺中子》云：言詞狡猾，誕時合值六虛， 六虛住處謾語神，凡人得之，心好撰飾，虛詞並重；遇者必狡 猾，平生妨克尊親，漂流他國，作事多虛聲。
