육갑일에 병인시(丙寅時)에 태어나면, 시가 일록(日祿)에 있고 식신(食神)에 앉았다. 왕한 임(壬)을 보지 않고 형파가 없으면 복수강녕(福壽康寧)한 부귀인이다. 갑일 병인시는 갑목이 인(寅) 위에서 건왕하고, 병(丙)은 식신이니 수성(壽星)이 자리를 얻은 것이다. 사주에 임(壬)의 탈취와 계(癸)의 극이 없고 화목(火木)의 월기에 통하면 귀하며, 관성을 보거나 신(申)이 녹(祿)을 충함을 꺼린다. 갑자일 병인시는 일록이 시에 있으니 청운의 길을 얻는다. 연·월에 경신(庚辛) 금이 없으면 귀하고, 목화의 기에 통하면 지극히 귀하다. 오(午)월에 동북방 운으로 가면 5~6품의 귀함이다. 신(申)월은 귀록(歸祿)이 칠살을 만나니 큰 권세와 귀함을 주관하고, 수국이면 평범하다. 만약 연·월이 일·시와 같으면 크게 귀하다. 갑인일 병인시는 연·월에 사·유·신·축(巳酉辛丑) 글자가 없으면 귀록격(歸祿格)이니 지위가 1~2 품에 이른다. 순수한 목화에 토를 띠면 부귀를 겸비하여 육경(六卿)의 직위이다. 병자(丙子) 및 해·미(亥未)·묘(卯)월이면 4~5품의 귀함이고, 서남방 운으로 가면 가장 길하다. 또한 유·축(酉丑)월에도 귀한 자가 있으니, 천간의 투출과 연이 어떠한지를 본다. 갑진일 병인시는 용호공문(龍虎拱門)이며 또 용음호소(龍吟虎嘯)이니 귀함을 주관하거나, 혹 일생 귀인을 가까이하며, 재원은 얻기도 하고 잃기도 하고, 명리는 이루기도 하고 이루지 못하기도 한다. 미·인(未寅) 연·월이면 관직이 육경에 이르고, 술(戌)월은 풍헌(風憲)[감찰관]이며, 유(酉)월은 3품이고, 자·해·축(子亥丑)월은 4~5품인데 서방운으로 가면 크게 귀하며, 묘·사(卯巳) 연·월은 평범하다. 갑오일 병인시는 일신이 절지(絶地)에 거하니 평범함을 주관한다. 만약 수(水)의 월에 통하면 목이 자양을 얻으니 길하고, 화(火)의 월이면 수명이 짧은데, 천간의 비견이 도우면 무방하다. 갑신일 병인시는 시와 일이 함께 충하니 처자로 인해 근심하고 상한다. 만약 연·월·일이 같으면 크게 귀하고, 사·해(巳亥)이면 2~3품이며, 진·자(辰子) 연·월이면 수로 모여 칠살을 인성으로 화하니 길하고, 미(未)월은 재고(財庫)이니 역시 길하다. 갑술일 병인시는 연·월에 토가 있으면 부유하고, 금이 있으면 반복한다. 만약 금이 있으면 반드시 해·자(亥子)의 인성 월에 태어나야 비로소 귀하고, 나머지 월은 그렇지 않다. 갑(甲)과 병(丙)이 서로 맞아 범[寅]의 고을에 드니, 복성(福星)이 녹에 앉아 문장이 드러난다. 운에서 만나도 사주에 상해가 없으면, 조만간 승진하여 헌당(憲堂)에 이른다. 갑일 인시에 병을 만나면, 학문과 복록이 나란히 갖추어진다. 만약 진·술(辰戌)을 만나면 두세 아내이고, 녹주(祿主)가 조원(朝元)하여 부귀하다. 정오(丁午)·경신(庚申)은 복을 줄이고, 관성이 없어 얽매임을 부르지 않음이 기이하다. 태어나서 귀하게 현달함은 이끌어 주는 사람이 있기 때문이니, 이 명은 먼저 어렵고 뒤에 쉽다.
