육갑일에 계유시(癸酉時)에 태어나면, 암장된 관성과 드러난 인성이 드물지 않다. 사주 중에 화가 있고 형파가 없으면, 원명(元命)이 태(胎)에서 나니 귀함을 알 수 있다. 갑일 계유시는 태에서 난 원명이니, 갑목이 유(酉) 위에서 태(胎)를 받아 갑의 생기가 된다. 드러난 계(癸)는 인성이 되고 암장된 신(辛)은 관성이 되는데, 기토(己土)가 인성을 깨뜨리면 귀하지 않다. 유(酉)는 금신(金神)이니, 만약 사주에 인·술(寅戌)이 있어 화기에 통하는 자는 덕성이 순후하고 귀하다. 화가 없고 수를 보면 흉포하고 불구가 된다. 갑자일 계유시는 봄에 나면 목이 왕하고, 유(酉)월이면 관성이 순수하여 귀하다. 만약 칠살로 뒤섞이거나 혹 칠살이 많고 사주 중에 화기가 전혀 없으면 흉하다. 갑인일 계유시는 봄에 나면 장수하고, 여름이면 반복한다. 가을이면 성품이 정해지지 않고 흉함이 많다. 겨울이면 평 범하다. 축·미(丑未)월이면 귀하다. 갑진일 계유시는 자·술(子戌) 연·월이면 재성도 있고 관성도 있어 귀하다. 갑오일 계유시는 고독함을 주관한다. 인오술(寅午戌)월에 태어나 동북방으로 가면 낭관(郎官)이다. 갑신일 계유시는 평범하다. 화기에 통하는 월에 남방운으로 가면 부귀하다. 신·유(申酉) 연· 월이면 요절이 많다. 수가 있어 금의 독을 화하면 다만 관인으로 논하고 금신으로 삼지 않아도 역시 길하나, 다만 일찍 물러남을 주관한다. 갑술일 계유시는 자·술(子戌) 연·월이면 문장으로 귀하게 현달한다. 자·오(子午)월이면 귀하지 않으면 부유하다. 갑일이 계유시와 교통하면, 금신과 화국이 둘 다 서로 마땅하다. 운이 남쪽 땅으로 가고 형파가 없으면, 부귀영화가 일마다 기이하다. 갑일에 시에서 계유를 만나면, 사람됨이 부귀를 겸비한다. 삼기(三奇)가 발복하여 여러 번 승진하니, 위아래가 서로 화합하여 귀하게 현달한다. 군자는 한미한 가문에서 장상(將相)이 되고, 보통 사람은 전원을 마련한다. 상함도 없고 깨짐도 없으면 영웅호걸이니, 이 명은 반드시 대헌(臺憲)에 거한다.
