육을일(六乙日)에 기묘(己卯)를 만나면, 시(時)가 일록(日祿)에 거하고 재성(財星)이 임하니 좋다; 왕하여 목기(木氣)에 통하면 귀함은 의심할 바 없으나, 유(酉)·토(土)와 신(辛)이 무거우면 또한 괴롭다. 을일(乙日) 기묘시(己卯時)는 녹(祿)이 묘당(廟堂)에 드니, 을목(乙木)이 묘(卯)를 만나 건록(建祿)이 되어 사람됨이 수려하고, 목화(木火) 에 통하면 귀하다. 경(庚)·신(辛)을 보면 녹(祿)을 상하고 명(命)을 깨뜨리니 눈병을 앓는다. 사(巳)·유(酉)·축(丑)월에 나면 평범한 의록(衣祿) 이다. 진(辰)·술(戌)·축(丑)·미(未)는 길하다. 신월(申月)도 길하다. 을축일(乙丑日) 기묘시(己卯時)는 높으니, 중년에 큰 복이 있다. 봄생은 신(身)이 너무 왕하여 고독하다. 여름은 가난하다. 가을은 질병이 있다. 겨울은 온후(溫厚)하다. 주(柱)에 신금(辛金)을 보지 않으면 길하다. 진(辰)·술(戌)·축(丑)·미(未)월이면 금자(金紫)의 귀함이다. 을묘일(乙卯日) 기묘시(己卯時)는 높으니, 봄생은 왕하여 승도(僧道)가 되며 부족(富足)하다. 여름은 평범하며, 신금(辛金)을 보지 않으면 길하다. 가을은 질병을 지닌다. 겨울은 온후하다. 묘(卯)·축(丑) 연월이면 현달하고 장수한다. 을사일(乙巳日) 기묘시(己卯時)는 봄은 고독하고 가난하며, 여름은 평범하고, 가을은 질병을 지니며, 겨울은 귀하다. 오(午)·진(辰) 연월이고 지지(地支)가 한 줄로 이어지면 더욱 길하다. 을미일(乙未日) 기묘시(己卯時)는 연월에 경신금(庚辛金)을 보지 않으면 귀하다. 가을생은 땅[지지(地支)]의 두텁고 얇음을 보아야 하니, 임술(壬戌) 연월에 나면 3·4품의 귀함이다. 을유일(乙酉日) 기묘시(己卯時)는 수려하나, 초년에 조업(祖業)을 깨고, 중년에 재물을 일으키며, 미(未)년에 고독과 형(刑)이 있다. 을해일(乙亥日) 기묘시(己卯時)는 인(寅)·사(巳)월에 나고 경(庚)·신(辛)을 보지 않으면 일록귀시격(日祿歸時格)이니, 현달하고 청귀(淸貴)하다. 순전히 묘(卯)인 연월이면 고승(高僧)·우사(羽士)이다. 술(戌)이면 특출하게 총명하고 재록(財祿)이 있다. 일록거시격(日祿居時格)은 [다른 격과] 같지 않으니, 식신(食神)이면 역마(驛馬)와 서로 만나야 한다; 상관(傷官)·인수(印綬) 운은 모두 길하며, 관성(官星)을 만나지 않으면 녹(祿)이 절로 풍성하다. 을일(乙日)에 시(時)가 기묘(己卯)에 임하면 편재(偏財)가 있고 시록(時祿)이 돌아와 맞이한다. 신금(辛金)과 유(酉) 자가 서로 형(刑)하지 않으면, 호방(虎榜)에 반드시 이름을 올린다. 부모와 육친(六親)은 의지하기 어렵고, 형제[雁行]는 각자 날아오르며, 문장이 빛나고 재능이 있으니, 파(破)도 없고 충(沖)도 없으면 귀한 명(命)이다.
