육을일(六乙日)에 경진시(庚辰時)에 태어나면, 수(水)는 희고 금(金)은 맑아 화상(化象)이 참되다; 임(壬)이 신유(辛酉)를 따라 관귀(官貴)에 통하나, 눈병으로 정신이 줄어듦을 막아야 한다. 을일(乙日) 경진시(庚辰時)는 처는 어질고 자식은 귀하다. 을(乙)이 경(庚)과 합하여 금(金)으로 화(化)하니, 신(申)·사(巳)·유(酉)·축(丑)월에 통하면 사람됨이 수려하고 귀함을 주관하나, 눈병을 막아야 한다. 만약 화(化)를 보지 못하면 임(壬)을 인수(印綬)로, 경(庚)을 관성(官星)으로 삼으며, 진토(辰土)와 계수(癸水)가 국(局)을 합하여 을목(乙木)이 의탁할 곳이 있으니, 동남운으로 가면 귀현하고 평화롭다. 을축일(乙丑日) 경진시(庚辰時)는 조업(祖業)을 깨고 부친을 극하며, 신약(身弱)하면 질병을 꺼리니, 월기(月氣)에 통하면 귀하다. 자(子)· 신(申) 연월에 천간(天干)에 갑(甲)·무(戊)가 투출하면 삼기(三奇)에 합하니 크게 귀하다. 을묘일(乙卯日) 경진시(庚辰時)는 부귀하다. 화토(火土) 연월에 통하면 크게 귀하다. 을사일(乙巳日) 경진시(庚辰時)는 하는 일에 성패가 있으니, 승도(僧道)는 부귀하나 질병을 지니며, 보통 사람은 처자를 형극(刑剋)한다. 신(申)·자(子)·진(辰)·묘(卯)·사(巳) 연월이면 귀하다. 을미일(乙未日) 경진시(庚辰時)는 해(亥)·묘(卯)이면 신(身)이 왕하고; 사(巳)·신(申)이면 관성(官星)이 왕하니, 천간(天干)에 칠살(七殺)·인수(印綬)가 투출하면 모두 귀하다. 축(丑)·유(酉)로 순전한 칠살(七殺)이라도 주(柱)에 화(火)의 제(制)가 있으면 또한 길하다. 술(戌)·축(丑) 연월로 사고(四庫)가 온전하면 크게 귀하다. 을유일(乙酉日) 경진시(庚辰時)는 해(亥)·자(子) 연월에 천간(天干)에 무(戊)·계(癸)가 투출하면 귀하다. 인(寅)·사(巳)·오(午)월은 관성(官星)과 칠살(七殺)에 제(制)가 있어 길하다. 순전히 유(酉)이면 금(金)으로 화(化)하여 두터운 복을 주관한다. 을해일(乙亥日) 경진시(庚辰時)는 귀하지 않으면 부유하다. 만약 연월에서 계(癸)·무(戊)가 한 번 화(化)하고, 신(申)·묘(卯) 둘이 왕하며, 사(巳)·축(丑)·유(酉)가 금(金)으로 회(會)하고 목토(木土)운으로 가면 지위가 금자(金紫)에 이른다. 을(乙)·경(庚)이 서로 만나니 귀함은 의심할 바 없고, 음목(陰木)과 양금(陽金)이 바로 합하는 때이다; 운이 길하고 신(身)이 강하며 충파(沖破)가 없으면, 승진함에 절로 귀인의 이끎이 있다. 을일(乙日)에 경진시(庚辰時)가 바르면 천관(天官)이 고(庫)를 지키는 건원(乾元)이니, 청년에 호방(虎榜)에 이름이 전해지고, 품성이 온량(溫良) 하고 공검(恭儉)하다. 사서(士庶)는 처가 어질고 자식이 귀하며, 재물 있는 사람은 녹위(祿位)가 오른다. 남리(南離)에서 무(戊)·계(癸)가 화(火)로 서로 이어지면, 부귀 가운데 위험함이 있다.
