육을일(六乙日)에 갑신시(甲申時)에 태어나면, 관성(官星)이 인수(印綬)를 얻어 자리가 생성된다; 월(月) 중에서 기(氣)가 통하고 충파(沖破)가 없으면, 반드시 영화로운 벼슬길의 사람이다. 을일(乙日) 갑신시(甲申時)는 관성(官星)·인수(印綬)가 신(身)을 생하니, 을(乙)은 경(庚)을 관성(官星)으로, 임(壬)을 인수(印綬)로 쓰는데, 신(申) 위에서 경(庚)이 왕하고 임(壬)이 생하여 신(身)이 의탁할 곳이 있으니, 금수(金水)의 월(月)·운에 통하는 자는 귀하고; 통하지 않으면 신약(身弱)하고 관성(官星)이 무거워 비록 귀하나 오래가지 못한다. 을축일(乙丑日) 갑신시(甲申時)는 높으니, 순전히 자(子)·진(辰) 연월에 동남운으로 가면 크게 귀하다. 사(巳)·유(酉)·축(丑)은 귀하나; 중간에 흉을 막아야 한다. 순전히 오(午)·미(未)이면 길하다. 해(亥)·묘(卯)도 길하다. 나머지 월(月)은 평평하다. 을묘일(乙卯日) 갑신시(甲申時)는 화(化)하여 귀하다. 월(月)이 수기(水氣)에 통하고 상파(傷破)가 없는 자는 귀하고, 그렇지 않으면 부유하다. 을사일(乙巳日) 갑신시(甲申時)는 신(身)이 강하고 관성(官星)이 왕하다. 봄은 총명하고 현달하여 벼슬이 4품에 이른다. 여름은 몸과 마음이 수고롭다. 가을·겨울은 눈병이 있다. 오(午) 연월에 재성(財星)운으로 가면 귀하다. 을미일(乙未日) 갑신시(甲申時)는 미(未)·유(酉)·해(亥)월에 나면 총명하고 준수하며 특출하여 벼슬이 2·3품에 이른다. 병(丙)· 정(丁)·인(寅)·오(午)·묘(卯)·유(酉) 연월이면 상관(傷官)·식신(食神)이 칠살(七殺)을 제(制)하니 권귀(權貴)하다. 을유일(乙酉日) 갑신시(甲申時)는 관성(官星)과 칠살(七殺)이 혼잡하니, 만약 주(柱)에 정화(丁火)가 칠살(七殺)을 제(制)하고 관성(官星)을 남기면 길하다. 해(亥)·묘(卯)· 미(未)·유(酉) 연월이면 무직(武職)으로 극품(極品)이나 오래가지 못하며; 동남방운으로 가면 크게 귀하다. 을해일(乙亥日) 갑신시(甲申時)는 시(時)가 공망(空亡)에 떨어지니 자식이 적음을 주관한다. 가을생은 벼슬이 육경(六卿)에 거한다. 해(亥)· 묘(卯)년 미(未)월은 모두 길하다. 을일(乙日)에 서로 만나 시(時)가 갑(甲)을 만나면, 장생(長生)과 역마(驛馬)가 안에서 서로 친하다; 천을귀인(天乙貴人)이 와서 서로 도우니, 베옷을 벗고 자신(紫宸)에 들어간다. 을일(乙日)에 신시(申時)는 귀인을 만나니, 그 사이에 고인(高人)이 보고 기뻐한다. 소인도 기이하고 드물다고 칭찬하나, 극(克)·파(破)·충(沖)· 형(刑)이 있으면 힘이 줄어든다. 신(身)이 왕하고 운이 길지(吉地)를 만나면, 재성(財星)·관성(官星)이 둘 다 왕함을 참으로 안다. 안장도 있고 말도 있고 의관도 있으니, 반드시 문 정(門庭)을 바꿈을 주관한다.
