육병일(六丙日)에 경인시(庚寅時)에 태어나면, 학당(學堂)의 생기(生氣)가 그 신(身)을 돕는다; 운 중에 합이 있어 금국(金局)에 통하면, 반드시 영화롭고 부귀한 사람이다. 병일(丙日) 경인시(庚寅時)는 생기학당(生氣學堂)이니, 병(丙)은 인(寅) 위에서 장생(長生)하여 문장이 빼어나고; 병(丙)은 경(庚)· 신(辛)을 재성(財星)으로 삼는데, 인(寅) 위에서 경(庚)은 절(絶)하고 병(丙)은 왕하다. 만약 월기(月氣)의 금국(金局)에 통하는 자는 재성(財星)이 왕하여 부귀를 모두 갖추니, 서방운을 기뻐하고; 국(局)에 통하지 않는 자는 재성(財星)이 얇다. 병자일(丙子日) 경인시(庚寅時)는 자월(子月)에 나면 귀인을 가까이한다. 계유(癸酉)월에 수목(水木)운으로 가면 높이 귀하고 ; 화목(火木)운이면 5품 이상의 귀함이다. 미(未)·신(申)이나 계(癸)·오(午) 연월이면 신분이 무직(武職)에 거하여 크게 귀하나 수명이 짧다. 병인일(丙寅日) 경인시(庚寅時)는 귀함이 오래가지 않는다. 유(酉)·신(申) 연월에 나면 세습의 한직(冷職)이다. 자(子)·축(丑)·인(寅)· 미(未)는 귀현(貴顯)하다. 순전히 인(寅)이면 더욱 길하다. 병진일(丙辰日) 경인시(庚寅時)는 인(寅)·오(午)·술(戌)·미(未) 연월에 나면 처는 어질고 자식은 효성스러우며 부귀를 모두 갖춘다. 신(申)·자(子)에 북방운으로 가면 크게 귀하다. 유(酉)·축(丑)은 부유하다. 병오일(丙午日) 경인시(庚寅時)는 연월에 임(壬)·계(癸)·자(子)·미(未)·사(巳) 자가 없으면 비천녹마(飛天祿馬)이니 귀하다. 사(巳)· 유(酉)·축(丑)·신(申)은 문학을 주관하니, 귀하지 않으면 부유하다. 미월(未月)은 상관(傷官)이다. 진월(辰月)은 먼저 가난하고 뒤에 부유하다. 해월(亥月)에 서방운으로 가면 귀현(貴顯)하다. 병신일(丙申日) 경인시(庚寅時)는 해(亥)·묘(卯)·미(未)와 신(申)·자(子)·진(辰)의 두 국(局)이면 관성(官星)·인수(印綬)가 둘 다 왕하여 크게 귀하다. 사(巳)·축(丑)의 재국(財局)은 길하다. 인(寅)·오(午)·술(戌) 화국(火局)은 평범하다. 병술일(丙戌日) 경인시(庚寅時)는 해(亥)·자(子)월에 나면 귀현(貴顯)하다. 신(申)·유(酉) 연월에 북방운으로 가거나; 인(寅)·오(午)·술(戌)에 관귀(官鬼)운으로 가면 모두 크게 귀하다. 만약 운이 사절(死絶)에 임하면 곧 황천에 들어감이 의심 없다. 병(丙)·경(庚)이 서로 합하고 인시(寅時)를 만나면, 험난함이 사라지고 복이 절로 따른다; 운이 이르면 한미한 가문에서 장상(將相)의 이름을 내니, 때가 오면 평탄한 걸음으로 구름사다리에 오른다. 병일(丙日)에 경인시(庚寅時)가 맞으면, 양친이 쇠하고 왕함이 있어 고향을 떠난다. 처자는 일찍 해를 입으나 늦게 영화롭고 번창하니, 백호(白虎)가 산으로 돌아가 바로 왕하다. 나무가 숲을 이룬 송백(松柏)이 있으니, 생애에 재물과 양식을 널리 모은다. 금을 쌓고 옥을 쌓아 높은 집에 가득하니, 모두 부러워하며 사람들이 상등의 [명(命)]이라 말한다.
