육병일(六丙日)에 계사시(癸巳時)에 태어나면, 일록(日祿)이 시(時)로 돌아가고 또 관성(官星)을 만난다; 사(巳)·인(寅)·임(壬)·계(癸)의 월(月)을 보지 않으면, 공명을 [손에 침 뱉듯] 얻음이 어찌 어렵겠는가. 병일(丙日) 계사시(癸巳時)는 일록귀시(日祿歸時)이니, 병화(丙火)가 사(巳) 위에서 계(癸)를 보면 정관(正官)이 되어 귀(貴)에 앉는다. 주(柱)에 임(壬)·기(己)와 인(寅)·해(亥)의 충형(沖刑)이 없는 자는 귀하고, 있으면 그렇지 않다. 관성(官星)이 수(水)의 왕함에 통하고, 병(丙)이 목(木)의 왕함에 통하면 귀하지 않음이 없다. 병자일(丙子日) 계사시(癸巳時)는 병(丙)의 녹(祿)은 사(巳)에 있고, 계(癸)의 녹(祿)은 [자(子)에] 있어 녹마(祿馬)를 서로 바꾸니, 세월(歲月)에 임(壬)·기(己)·인(寅)·해(亥)의 충파(沖破)가 없으면 근시(近侍)·풍헌(風憲)이요, 지위가 공후(公侯)에 이른다. 병인일(丙寅日) 계사시(癸巳時)는 봄 월(月)에 간지(干支)에 수(水)가 없으면 문(文)으로 나아가 수의(繡衣)를 입고, 처를 영화롭게 하고 자식에게 음덕을 남긴다. 묘(卯)·술(戌)·신(申)·유(酉) 연월이면 2·3품의 귀함이다. 병진일(丙辰日) 계사시(癸巳時)는 조상에게 이롭지 않다. 유(酉)·술(戌)·인(寅)·축(丑) 연월이면 괴강격(魁罡格)이니, 신왕(身旺)에 통하면 귀하다. 병오일(丙午日) 계사시(癸巳時)는 축(丑)·진(辰)월이면 잡기재관(雜氣財官)이니 귀현(貴顯)하다. 인월(寅月)은 병(丙)의 장생(長生)이고 ; 사월(巳月)은 병(丙)의 건록(建祿)이니, 천간(天干)에 재성(財星)·인수(印綬)가 투출한 자는 크게 귀하며, 술을 경계해야 한다. 자(子)는 관성(官星)이 왕하고; 유(酉)는 재성(財星)이 왕하니 모두 길하다. 병신일(丙申日) 계사시(癸巳時)는 신(身)이 편관(偏官)·편재(偏財)에 앉으니, 귀하지 않으면 부유하다. 병술일(丙戌日) 계사시(癸巳時)는 묘(卯)·술(戌)·축(丑)·미(未)월이면 귀하나 오래가지 않는다. 인(寅)·해(亥) 연월이면 풍헌(風憲)이나, 충형(沖刑)을 꺼리며 술을 경계해야 한다. 병일(丙日)에 시(時)가 참된 계사(癸巳)를 만나면 정귀(正貴)라 부르니 서로 친함을 기뻐한다; 주(柱) 중 연월에 충파(沖破)가 없으면, 반드시 영화롭고 부귀한 사람이다. 병일(丙日)에 시(時)가 계사(癸巳)를 만나면 정관(正官)과 녹마(祿馬)가 드물고 기이하다. 헤아려 보건대 처자는 일찍 어려움이 있고, 관록(官祿)이 충 극(沖克)됨을 가장 꺼린다. 군자는 문명(文名)이 뭇사람보다 뛰어나고, 보통 사람은 재록(財祿)이 넉넉하다. 황금과 백옥이 가라앉은 진흙에서 나오니, 운이 이르고 때가 오면 한쪽으로 모인다.
