육병일(六丙日)에 병신시(丙申時)에 태어나면, 신(身)이 쇠하고 재성(財星)이 깨지며 비견(比肩)이 나누어 가진다; 암암리에 귀(鬼)가 왕한 칠살(七殺)의 땅이니, 구함이 없으면 어찌 가도(家道)가 번성하겠는가. 병일(丙日) 병신시(丙申時)는 재성(財星)이 왕하고 신(身)이 쇠하니, 병(丙)은 경(庚)을 만나면 재성(財星)이요 임(壬)은 귀(鬼)인데, 신(申)에서 경(庚)은 왕하고 임(壬)은 생하나 병화(丙火)는 무기(無氣)하니, 재성(財星)은 반드시 비견(比肩)에게 나누어 빼앗긴다. 만약 신왕(身旺)의 월(月)에 통하지 않는 자는 가난하고 천하며; 의탁과 구조가 있고 또 신왕(身旺)의 월(月)에 통하며 운도 같으면 귀하다. 병자일(丙子日) 병신시(丙申時)는 만약 화기(火氣) 및 인(寅)·묘(卯)월에 통하고 다시 신왕(身旺)운으로 가면 길하다. 연월이 순전히 금(金)이면 명(命)을 버리고 재성(財星)을 따르니[棄命就財], 또한 길하다고 논한다. 병인일(丙寅日) 병신시(丙申時)는 시(時)와 일(日)이 마주 충(沖)하니 처자로 근심하고 상한다. 화기(火氣)의 월(月)에 통하고 신왕(身旺) 운으로 가면 길하며, 해월(亥月)은 수공예이다. 병진일(丙辰日) 병신시(丙申時)는 인월(寅月)에 남방운으로 가면 귀하다. 자(子)는 삼합(三合) 관국(官局)이니, 천간(天干)에 인수(印綬)가 투출하면 크게 귀하다. 해(亥)생에 임(壬)이 투출하면 대개 요절한다. 술(戌)·미(未)는 평범하다. 병오일(丙午日) 병신시(丙申時)는 혈화(血火)의 액(厄)을 주관하나 뒤에 크게 발한다. 만약 사월(巳月)에 나고 경(庚)·신(辛)이 투로(透露)하면 재성격(財星格)이니 무관으로 귀하다. 병신일(丙申日) 병신시(丙申時)는 높으나 색을 좋아한다. 자(子)·진(辰) 연월에 동방운이면 귀하고; 그렇지 않으면 잔 질(殘疾)이 있고 수명이 짧다. 해(亥)·묘(卯)·미(未)는 길하다. 병술일(丙戌日) 병신시(丙申時)는 주(柱)에 임(壬)·계(癸)·해(亥)·자(子)·유(酉) 자로 전실(填實)함이 없으면 공격(拱格)으로 논하니 귀하다. 인(寅)·술(戌)·사(巳)·오(午)는 신(身)이 왕하나 의지할 곳이 없으니 승도(僧道)이다. 두 병(丙)이 서로 만나고 시(時)가 신(申)을 만나면, 형(刑)도 없고 파(破)도 없으면 문정(門庭)을 바꾼다; 화(火)와 금(金)이 녹이고 단련하니 성패가 많고, 인수(印綬)가 있어야 비로소 속된 무리를 벗어날 수 있다. 병일(丙日)에 시(時)가 신(申)의 자리를 만나면, 비견(比肩)인 양화(陽火)가 머뭇거린다. 편관(偏官)이 영화롭고 왕하나 옳음과 그름이 [섞이며], 그 속에서 처와 재물은 이렇게 뜻대로 된다. 조상에게 차고 기욺과 얻고 잃음이 있으며, 양친과 형제[雁侶]에 의지하기 어렵다. 때가 오면 안장과 말이 있어 가도(家道)가 가지런하나, 재물은 허명(虛名)이요 이익은 얇다.
