육병일(六丙日)에 무술시(戊戌時)에 태어나면, 화국(火局) 가운데 식신(食神)을 만난다; 월기(月氣)가 화(火)에 통하면 복과 수명이 되고, 통하지 않으면 길함을 만나도 보통 사람이다. 병일(丙日) 무술시(戊戌時)는 수명이 길고 명리(名利)를 잃지 않는다. 인(寅)·해(亥)·묘(卯)·미(未)의 인수(印綬) 및 신(申)·유(酉)·술(戌)·사(巳) 연월에 나면 귀하다. 병인일(丙寅日) 무술시(戊戌時)는 묘당(廟堂)의 식신(食神)이니, 병(丙)은 무(戊)를 식신(食神)·수성(壽星)으로 삼는데, 술(戌) 위에서 병화(丙火)는 입고(入庫)하고 무토(戊土)는 전위(專位)하니, 만약 화기(火氣)의 월(月) 및 동남운에 통하면 복이 두텁고 수명이 있으며; 통하지 않으면 평 범하다. 병자일(丙子日) 무술시(戊戌時)는 수명이 길고 명리(名利)를 잃지 않는다. 해(亥)·묘(卯)·미(未)의 인수(印綬) 및 신(申)·유(酉)·술(戌)·사(巳) 연월이 우세하면 귀하다. 병자일(丙子日) 무술시(戊戌時)는 여름 월(月)은 복과 수명을 모두 갖춘다. 봄은 목(木)이 토(土)를 극하여 식신(食神)이 효신(梟神)을 입는다. 인월(寅月)은 병(丙)·무(戊)가 모두 장생(長生)이니 가장 길하다. 신(申)·경(庚)이 있어 갑(甲)을 제(制)하면 크게 귀하다. 가을·겨울은 화(火)가 쇠하여 가난하고 천하다. 사(巳)·신(申)·해(亥) 연월이면 풍헌(風憲)으로 극품(極品)이다. 병진일(丙辰日) 무술시(戊戌時)는 오월(午月)이면 병화(丙火)에 기(氣)가 있고 토(土)가 두터운 땅이니 5·6품의 귀함이다. 해월(亥月)에 금화(金火)운이면 풍헌(風憲)이다. 병오일(丙午日) 무술시(戊戌時)는 양인(羊刃)과 식신(食神)이 건왕(健旺)하니 명리(名利)가 갑자기 발하며, 해(亥)·미(未)·진(辰)·술(戌) 연월에 서방운이면 풍헌(風憲)이다. 병신일(丙申日) 무술시(戊戌時)는 해월(亥月)에 동방운이면 귀하다. 인(寅)·오(午)로 신(身)이 왕하고 천간(天干)에 재성(財星)이 투출하면 길하다. 축(丑)·진(辰)이 술고(戌庫)를 형충(刑沖)하면 만년에 발한다. 병술일(丙戌日) 무술시(戊戌時)는 가난하나, 만약 인(寅)·사(巳)·오(午)·술(戌) 화국(火局)에 통하면 복과 수명을 모두 갖추고 크게 귀하다. 재성(財星)을 보아도 길하다. 시상(時上)의 식신(食神) 국(局)은 누대(樓臺)와 점사(店舍) 가운데에 있다; 찻집·떡집·술집으로 몇 번이나 가풍(家風)을 세운다. 병일(丙日) 술시(戌時)는 재고(財庫)가 열리니, 소년에는 [때를] 만나지 못하고 또 가라앉아 묻힌다; 운이 통하면 조만간 관작(官爵)에 통하고, 설령 관(官)이 없더라도 재물을 발한다. 병일(丙日)에 시(時)가 무술(戊戌)을 만나면, 그 가운데 창고(倉庫)를 모두 갖춘다. 거듭된 복록(福祿)이 절로 그러하니, 부귀하고 처는 어질며 자식은 부러움을 산다. 군자는 문장으로 일찍 서고, 보통 사람은 재물이 끊이지 않는다. 천고(天孤)로 부모가 일찍 [세상을] 떠나니, 진(辰)·술(戌)의 열 쇠로 열려야 드러난다.
