（이하 육정일(六丁日)에 꺼리는 월(月)은 위와 같으며, 시(時)의 꺼림은 논하지 않는다） 육정일(六丁日)에 신축시(辛丑時)에 태어나면, 고(庫) 속의 재물과 곡식이 많이 묵어 썩는다; 신(身)이 의지할 데 없어도 흉하지 않으며, 의탁함이 있으면 처가 어질고 부유함이 두텁다. 정일(丁日) 신축시(辛丑時)는 축(丑)이 재고(財庫)가 되고, 신(辛)은 처재(妻財), 기(己)는 식신(食神)이며, 축(丑)은 금국(金局)으로 왕하고 암장된 기(己)가 자리를 얻으나 정화(丁火)는 무기(無氣)하니, 만약 천시(天時)를 잃고 의탁할 곳이 없는 자는 처에게 나아가 발하고; 의탁과 구조가 있는 자는 재성(財星)·식신(食神)이 풍족하다. 정축일(丁丑日) 신축시(辛丑時)는 신(申)·유(酉)월이면 재격(財格)이니 재성(財星)이 왕하여 관성(官星)을 생하므로 귀하다. 오월(午月)은 재성(財星)을 상하나 신(身)이 왕하여 관록(官祿)을 주관한다. 순전히 자(子)·인(寅)이면 무관으로 3품의 귀함이다. 수(水)의 월(月)은 간난하고 수고롭다. 진월(辰月)은 귀척(貴戚)이다. 정묘일(丁卯日) 신축시(辛丑時)는 진(辰)·사(巳)·미(未) 연월이면 부귀하나 처자가 늦다. 인(寅)·묘(卯)는 인수(印綬)의 도움이요, 술(戌)은 고(庫)로 신(身)이 왕하나 형(刑)이 있다. 축(丑)·정(丁)으로 의탁을 얻으면 크게 귀하다. 정사일(丁巳日) 신축시(辛丑時)는 음인(陰人)[여인]으로 인해 귀함에 이른다. 사(巳)·유(酉)·축(丑)·신(申) 연월이면 재성(財星)이 왕하여 관성(官星)을 생하니 부귀하다. 묘월(卯月)은 평범하나, 이 운으로 가도 귀하다. 축월(丑月)에 서남운이면 크게 귀하다. 정미일(丁未日) 신축시(辛丑時)는 시(時)와 일(日)이 함께 충(沖)하니 처자로 근심하고 상한다. 유월(酉月)에 수기(水氣)에 통하면 길하다. 세운(歲運)도 같다. 정유일(丁酉日) 신축시(辛丑時)는 인(寅)·묘(卯)·사(巳)·오(午)이면 신(身)이 왕하고 의탁함이 있어 문명(文名)으로 고귀하며, 총애를 받음이 비상하다. 신(申)·유(酉)·술(戌)은 재성(財星)이 왕하니 그것을 따르면 가장 길하다. 해(亥)·자(子)는 관성(官星)이 왕하여 또한 길하다. 정해일(丁亥日) 신축시(辛丑時)는 봄은 인수(印綬)이니 길하고, 가을생은 화기(火氣)가 있으면 또한 길하며, 여름은 너무 왕하여 흉하다. 겨울은 관성(官星)·칠살(七殺)이 왕하여 길하다. 미(未)·술(戌)월은 축고(丑庫)를 충개(沖開)하니 부유하다. 신축(辛丑)이 정(丁)을 만나면 보고(寶庫)가 되나, 주(柱)에 열쇠가 없으면 부유함을 말하기 어렵다; 형충(刑沖)의 운이 이르러 고인(高人)을 만나면, 타향에서 출세하여 명예가 드러난다. 정일(丁日)에 시(時)가 신축(辛丑)을 만나면, 편재(偏財)의 고(庫)는 형충(刑沖)을 기뻐한다. 만약 드러나지 않으면 헛된 이름만 있다. 처자와는 서로 경사를 누림이 마땅하나, 부모와 형제[雁行]는 화목하기 어렵다. 가문을 바꾸어 새롭게 하면, 재물과 복을 발하여 중흥(中興)을 본다. 반드시 영화로운 명(命)이다.
