육정일(六丁日)에 을사시(乙巳時)에 태어나면, 상관(傷官)이 암암리에 효신(梟神)과 만난다; 동방의 운지(運地)는 헛되이 빼어남을 이루고, 금수(金水)의 향(鄉)이면 녹(祿)이 있는 귀인이다. 정일(丁日) 을사시(乙巳時)는 정(丁)이 임(壬)을 관성(官星)으로, 을(乙)을 도식(倒食)으로 삼는데, 사(巳) 위에서 임(壬)은 절(絶)하고, 드러난 을(乙)의 도식(倒食)이 있으며, 암장된 무(戊)의 상관(傷官)이 건왕(健旺)하니, 사람됨이 남을 업신여기고 뜻이 높으나 평범하다. 만약 금수(金水)의 월기(月氣)에 통하면 귀하다. 운이 통해도 귀하다. 정축일(丁丑日) 을사시(乙巳時)는 봄은 부유하고, 여름은 고독하며, 가을은 길하고, 겨울은 귀하다. 정묘일(丁卯日) 을사시(乙巳時)는 봄은 인수(印綬), 여름은 왕함, 가을은 재성(財星), 겨울은 관성(官星)이니, 무엇을 취해 쓰는지 보아야 한다. 모두 길하다고 논할 수 있다. 오(午)·미(未) 연월이면 문장으로 귀현(貴顯)하며, 관록(官祿)운으로 가면 길하다. 정사일(丁巳日) 을사시(乙巳時)는 다시 사월(巳月)에 나면 도충(倒沖)이니, 해(亥)·임(壬)이 관성(官星)이 되며, 수(水)가 전실(填實)하여 격(格)을 깨뜨림이 없는 자는 4·5품의 귀함을 주관한다. 정미일(丁未日) 을사시(乙巳時)는 만약 도충격(倒沖格)에 들고 충파(沖破)가 없으면 귀하다. 사(巳)·해(亥) 연월이면 3· 4품의 귀함이다. 유(酉)·축(丑)이 재국(財局)을 합하면 부유하다. 정유일(丁酉日) 을사시(乙巳時)는 파재(破財)와 도식(倒食)이니, 만약 금수(金水) 연월에 통하고 금수(金水)운으로 가면 길하다. 정해일(丁亥日) 을사시(乙巳時)는 시(時)와 일(日)이 함께 충(沖)하니 처자로 근심하고 상한다. 사(巳)·유(酉)·축(丑)과 신(申)·자(子)·진(辰)의 금 수(金水) 두 국(局)으로 재성(財星)·관성(官星)이 쓰임을 얻으면 부귀로 논한다. 정일(丁日) 사시(巳時)는 인(寅)의 형(刑)[虎刑]을 두려워하니, 재성(財星)·관성(官星)의 운에 걸음해야 비로소 통할 수 있다; 호의와 인정이 도리어 악의가 되나, 먼저 어렵고 뒤에 쉬워 즐겁고 여유롭다. 정일(丁日)에 시(時)가 을사(乙巳)에 임하면, 파재(破財)와 도식(倒食)으로 통하기 어렵다. 양친과 형제[雁侶]는 그런대로 화평하고, 처자는 성냄도 없고 번민도 없다. 군자는 문학에 빼어난 기운이 있고, 보통 사람은 재물과 기예에 통달하고 밝다. 임(壬)·경(庚)·신(辛)·계(癸)를 거듭 만나면, 중년·말년에 재물과 명예가 쓰기에 족하다.
