육무일(六戊日)에 태어나 시가 임자(壬子)이면, 월이 사계(四季)와 통하면 묘(墓) 가운데 재(財)이다; 만약 [계와] 교합하여 몸이 참된 화(火)로 화하는데, 수(水)가 왕한 운의 고장이면 눈의 재앙을 꺼린다. 무일(戊日) 임자시(壬子時)는 처와 재가 모두 왕하다. 무(戊)는 임(壬)을 처재(妻財)로 삼는데, 자(子) 위에서 임수(壬水)가 왕하고 무 토(戊土)는 기(氣)가 없으니, 진술축미(辰戌丑未) 월에 태어나 화(化)하지 않으면 재물을 얻는다. 만약 계(癸)와 합하여 화(化)하였는데 수(水)가 왕한 고장에 떨어지면, 화(火)가 그 빛을 드러내지 못하여 일을 해도 이룸이 없고 허하여 실하지 않으며, 마땅히 눈의 재앙을 앓는다. 월기와 통하여 왕하면 귀하다. 무자일(戊子日) 임자시는 재성격(財星格)이다. 인묘월(寅卯月)이면 녹마조원(祿馬朝元)으로 현귀(顯貴)하다. 유(酉)·해(亥)· 축(丑) 연월에 서북운(西北運)이면 금자(金紫)의 풍헌(風憲)이다. 을묘(乙卯) 연의 형(刑)을 꺼리고; 계사월(癸巳月)이면 왕한 가운데 형이며; 병오월(丙午月)이면 왕한 가운데 형을 받는다. 무인일(戊寅日) 임자시는 묘월(卯月)이면 정관격(正官格)이니 귀하다. 여름이면 어긋나고, 가을이면 조금 순하다. 축(丑)·유(酉) 연월이면 길하다. 기사월(己巳月)의 형을 꺼리고, 기해월(己亥月)은 흉한 형이다. 무진일(戊辰日) 임자시는 봄이면 재관(財官)이 왕하여 귀하다. 여름이면 어긋난다. 가을이면 조금 순하다. 겨울이면 재가 왕하니, 서남운(西南運)으로 가면 5~6품의 귀함이다. 경진월(庚辰月)은 자형(自刑)으로 흉하고; 신사월(辛巳月)은 절로(截路)로 흉한 형이며 ; 을축월(乙丑月)은 파패(破敗)로 흉하니 꺼린다. 무오일(戊午日) 임자시는 시와 일이 함께 충(沖)하니 처자로 근심한다. 사(巳)·오(午) 연월이면 풍헌이다. 인(寅)·묘(卯)·해(亥)면 육경(六卿)이다. 신월(申月)에 목화운(木火運)으로 가면 후백(侯伯)이다. 병오월(丙午月)은 몸이 온전하지 못하고; 계해(癸亥)는 자형으로 요절하니 꺼린다. 연월에 자오(子午)가 섞이지 않고 축술(丑戌)이 또 형하면 모두 크게 귀하다. 무신일(戊申日) 임자시는 높으니, 먼저 막히고 뒤에 왕하다. 자(子)·유(酉) 연월이면 시상편관(時上偏官)으로 귀하다. 사(巳)·오(午)·미(未)·술(戌)이면 몸에 제화(制化)가 있고 재를 씀도 전일하니 모두 길로 논한다. 신(申)·유(酉)면 식상(食傷)이 재를 생하니, 천간에 갑(甲)·을(乙)이 투출하면 부귀쌍전이다. 기사월(己巳月)은 형해(刑害)이고, 임오월(壬午月)은 요상(夭傷)이며, 계해 월(癸亥月)은 고빈(孤貧)이니 꺼린다. 무술일(戊戌日) 임자시는 인(寅)·사(巳)·오(午) 연월이면 재를 버리고 인(印)을 남기니 3~4품의 귀함이다. 경(經)에 이르기를 "능히 의(義)를 보고 이(利)를 잊는다"고 하였으니, 인을 취하고 재를 버린다는 것이 이것이다. 자(子)·유(酉)면 5품 한림(翰林)이다. 순전히 유(酉)에 수목 운(水木運)이면 옥당(玉堂)으로 지극히 귀하다. 무오월(戊午月)은 자자(刺字)당하고 단명하며; 신묘월(辛卯月)은 파패(破敗)와 흉한 형이며; 계 축월(癸丑月)은 형을 받고; 경오월(庚午月)은 가난하고 눈이 머니 꺼린다. 무일에 임자시를 만나면 기쁘니, 신강(身強)하고 관이 왕하여 참으로 서로 마땅하다; 운이 휴수(休囚)의 자리를 등지고 가면, 영록(榮祿)을 위해 분주히 힘써 이룬다. 무일에 시가 임자를 만나면, 이는 재가 왕하여 관을 생하는 것이다. 화(化)하여 정(丁)이 되면 아득하니, 동서로 떠돌아다닌다. 목(木)이 왕한 운에서 현달하고, 문장이 수려하여 다방면이다. 사람됨이 널리 보고 마음껏 즐기니, 부귀와 재 물이 만관(萬貫)이다.
