육무일(六戊日)에 태어나 시가 을묘(乙卯)이면, 사주에 상관(傷官)을 보는 것은 좋지 않다; 신(辛)·신(申)이 충해(沖害)함을 만나지 않으면, 공명이 늙도록 이어짐을 보장한다. 무일(戊日) 을묘시(乙卯時)는 관이 강하고 신약하다. 무(戊)는 을(乙)을 관(官)으로 쓰는데, 묘(卯) 위에서 을은 왕하고 무는 사(死)이니, 만약 의탁이 없고 월기와 통하지 않으면 신약하여 관이 화(化)하여 귀(鬼)가 되니, 비록 귀하여도 수명이 짧으며; 만약 월기와 통하여 신 왕하고 의탁이 있으며, 주중에 신(申)·유(酉)·신(辛)·경(庚)과 상관인 갑목(甲木)이 명을 깨뜨림을 보지 않으면 귀현(貴顯)하다. 무자일(戊子日) 을묘시는 시와 일이 서로 형(刑)하니 처를 상하고 자식을 해치며, 자수성가한다. 연월에서 다시 만나면 풍헌(風憲)이다. 오(午)·유(酉)면 사정(四正)이 온전하니 크게 귀하다. 무인일(戊寅日) 을묘시는 해(亥)·자(子) 연월이면 처는 어질고 자식은 효도하며 귀하다. 묘(卯)·진(辰)이 순전하면 길하고; 인(寅)·사(巳)도 길하다. 무진일(戊辰日) 을묘시는 몸이 고독하나 귀하다. 사(巳)·묘(卯) 연월이면 신강관왕(身強官旺)하여 몸을 영화롭게 하고 조상을 빛내며, 자식은 효도하고 처는 어질다. 무오일(戊午日) 을묘시는 인격(刃格)이니 정관(正官)이 인(刃)을 제거하여 복이 되며, 자(子)·인(寅)·묘(卯)·진(辰)·오(午)·미(未)·신(申)·해(亥) 연월이면 모두 귀현하다. 무신일(戊申日) 을묘시는 중년에 조업을 깬다. 봄이면 귀하다. 여름이면 귀인에 가깝다. 가을이면 고독하고 괴롭다. 겨울이면 부 귀쌍전이다. 사월(巳月)에 목화운(木火運)이면 5품 이상의 귀함이다. 무술일(戊戌日) 을묘시는 봄이면 관이 왕하다. 여름이면 관인(官印)이 모두 온전하여 귀현하다. 가을이면 평범하다. 겨울이면 귀하다. 술(戌)·축(丑) 연월이면 방면(方面) 3품이다. 술월(戌月)에 동방운(東方運)으로 가면 고빈(孤貧)하다. 시상에서 관을 생하고 녹(祿)과 권(權)에 앉으니, 무일이 이를 만나면 예사롭지 않다; 신강하고 의탁이 있어야 비로소 귀를 이루니, 관성을 제합(制合)하면 귀하기도 어렵다. 무일에 시가 을묘를 만나면, 목(木)의 충(沖)과 육합(六合)으로 열려 통한다. 금계(金雞, 酉)와 옥토(玉兔, 卯)가 영광을 드러내니, 합장(合掌)하여 권인(權印)이 빛난다. 을(乙)·유(酉)·신(辛)은 형제[雁侶]를 상하니, 거듭 꽃이 피어야 열매를 맺는다. 곤궁한 용이 물을 얻어 기쁘게 구름을 타고 오르니, 운이 이르면 무리에서 뛰어난다.
