삼명통회(三命通會) 277장 卷八 六戊日丙辰時斷 · 원문+번역원문+번역원문번역독음인쇄 창의 대상(프린터)에서 「PDF로 저장」을 고르세요. 휴대폰은 공유 → 인쇄 → PDF.

삼명통회 三命通會

萬民英
277장 卷八 六戊日丙辰時斷 · 원문+번역
원문: 위키문헌 등 공개 판본(교감본 아님) · 번역: AI 초벌 직역(검수 중)

卷八 六戊日丙辰時斷

六육戊무日일生생時시丙병辰진,寶보藏장財재庫고利리於어身신;無무傷상無무破파何하須수問문,祿녹馬마相상扶부富부貴귀人인。戊무日일丙병辰진時시,官관藏장財재庫고,戊무用용壬임癸계為위財재,乙을木목為위官관,丙병為위倒도食식,辰진上상丙병火화無무氣기,壬임癸계入입庫고,乙을有유餘여氣기,若약有유倚의托탁通통月월氣기者자,貴귀顯현。戊무子자日일丙병辰진時시,春춘生생近근貴귀。夏하辛신苦고。秋추,權권高고壽수促촉。冬동財재,通통火화土토,有유倚의托탁者자貴귀。戊무寅인日일丙병辰진時시,龍용吟음虎호嘯소,中중年년大대貴귀。子자月월,行행北북運운,土토厚후地지方방,官관至지三삼品품;東동運운,風풍憲헌。丑축辰진年년月월,四사五오品품貴귀。寅인午오戌술年년,通통土토氣기月월,行행木목火화運운,極극品품。戊무辰진日일丙병辰진時시,克극父부大대發발,通통身신旺왕月월,行행東동北북運운富부;水수木목月월,行행身신旺왕運운,貴귀。戊무午오日일丙병辰진時시,亥해卯묘年년月월,行행東동北북運운,富부貴귀。未미丑축,行행西서南남運운,風풍憲헌。戊무申신時시丙병辰진時시,辰진戌술丑축未미月월,貴귀;不불通통土토氣기,行행土토運운亦역貴귀。戊무戌술日일丙병辰진時시,時시日일並병沖충,憂우傷상妻처子자。魁괴罡강,行행東동北북方방運운,主주權권重중發발福복。酉유月월,近근貴귀無무福복祿록。亥해卯묘未미月월,以이官관印인論론,貴귀。丙병辰진時시逢봉為위倒도食식,庫고中중財재官관鎖쇄閉폐門문;不불遇우鑰약匙시難난發발達달,誅주求구勞로碌록度도晨신昏혼。戊무日일丙병辰진時시正정,火화光광坐좌庫고無무功공。財재官관鎖쇄閉폐主주興흥隆륭,專전等등鑰약匙시收수用용。卯묘戌술開개放방乙을癸계,富부貴귀名명舉거高고崇숭。運운行행火화土토不불亨형通통,作작事사渾혼如여醉취夢몽。

육무일(六戊日)에 태어나 시가 병진(丙辰)이면, 보배를 재고(財庫)에 감추어 몸에 이롭다; 손상도 파(破)도 없으면 물을 것도 없이, 녹마(祿馬)가 서로 도와 부귀한 사람이다. 무일(戊日) 병진시(丙辰時)는 관(官)이 재고(財庫)에 감추어져 있다. 무(戊)는 임(壬)·계(癸)를 재(財)로, 을목(乙木)을 관(官)으로 쓰고, 병(丙)은 도식(倒食)인데, 진(辰) 위에서 병화(丙火)는 기(氣)가 없고 임·계는 고(庫)에 들며 을은 여기(餘氣)가 있으니, 만약 의탁이 있고 월기와 통하는 자는 귀현(貴顯)하다. 무자일(戊子日) 병진시는 봄에 태어나면 귀인에 가깝다. 여름이면 신고(辛苦)하다. 가을이면 권세는 높으나 수명이 짧다. 겨울이면 재(財)이니, 화토(火土)와 통하여 의탁이 있는 자는 귀하다. 무인일(戊寅日) 병진시는 용이 읊고 범이 포효하니 중년에 크게 귀하다. 자월(子月)에 북운(北運)으로 가면 토(土)가 두터운 지방에서 벼슬이 3품에 이르고; 동운(東運)이면 풍헌(風憲)이다. 축(丑)·진(辰) 연월이면 4~5품의 귀함이다. 인오 술(寅午戌) 연에 토기와 통하는 월이고 목화운(木火運)으로 가면 극품이다. 무진일(戊辰日) 병진시는 아버지를 극하고 크게 발하니, 신왕한 월과 통하고 동북운(東北運)으로 가면 부유하며; 수목(水木) 월에 신왕운(身旺運)으로 가면 귀하다. 무오일(戊午日) 병진시는 해(亥)·묘(卯) 연월에 동북운으로 가면 부귀하다. 미(未)·축(丑)에 서 남운(西南運)으로 가면 풍헌이다. 무신일(戊申日) 병진시는 진술축미(辰戌丑未) 월이면 귀하고; 토기와 통하지 않아도 토운(土運)으로 가면 역시 귀하다. 무술일(戊戌日) 병진시는 시와 일이 함께 충(沖)하니 처자로 근심한다. 괴강(魁罡)이니 동북방운으로 가면 권세가 무겁고 발복한다. 유월(酉月)이면 귀인에 가까우나 복록이 없다. 해묘미(亥卯未) 월이면 관인(官印)으로 논하니 귀하다. 병진시(丙辰時)를 만나면 도식(倒食)이 되고, 고(庫) 가운데 재관이 문을 잠그고 닫는다; 열쇠를 만나지 못하면 발달하기 어려우니, 구하고 애쓰며 노고하여 아침저녁을 보낸다. 무일에 병진시가 바르면, 화광(火光)이 고(庫)에 앉아 공이 없다. 재관이 잠겨 닫혀 있어도 흥륭(興隆)을 주관하니, 오로지 열 쇠가 와서 거두어 쓰기를 기다린다. 묘(卯)·술(戌)이 을(乙)·계(癸)를 열어 놓으면, 부귀와 명성이 높이 오른다. 운이 화토(火土)로 가면 형통하지 못하니, 일을 함이 마치 취하여 꿈꾸는 듯하다.

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