육무일(六戊日)에 태어나 시가 무오(戊午)이면, 사람됨이 흉하고 사나우며 성품이 매우 강하다; 월 가운데 화화(化火)하면 관직에 있어 길하고, 파해형충(破害刑沖)이 도리어 좋다. 무일(戊日) 무오시(戊午時)는 인신(刃神)이 중첩된다. 무(戊)는 오(午)를 인(刃)으로 삼으니 성품이 사납고 매우 강하며, 만약 형 충파해를 보아 인신이 제어를 받고 월기와 통하면 변방의 무직(武職)이 된다. 월 가운데 화기(化氣)가 있어 천시(天時)를 얻으면 크게 귀하다. 연월 천간에 갑(甲)을 보면 승도(僧道)의 명이다. 연 가운데 화(火)가 왕하여 무토(戊土)가 불타면 비폐(脾肺)의 질병을 많이 앓는다. 만약 월이 인오술해(寅午戌亥)와 통하지 않더라도 운기(運氣)와 통하면 역시 귀하다. 무자일(戊子日) 무오시는 사(巳)·인(寅)·술(戌) 월이면 풍헌(風憲)이다. 여름에 용주(熔鑄)되지 않으면 먼저 형(刑)하고 뒤에 발하며, 왕한 곳에서 관(官)이 많다. 재앙으로 조업을 깬다. 무인일(戊寅日) 무오시는 술월(戌月)이면 삼합 화국(火局)이니, 천간에 계(癸)가 투출하여 화(化)하고 천시와 지리를 얻은 자는 귀하다. 연월에 신자(申子)가 수(水)를 회하고 인오(寅午)가 화(火)를 회하면 기제(既濟)의 묘가 있고; 진월(辰月)도 좋으며; 유(酉)는 상관(傷官)이고; 미(未)는 관인(官印)이니 모두 길하다. 무진일(戊辰日) 무오시는 공록격(拱祿格)이니, 연월에 인(寅)·사(巳)·갑(甲)·을(乙) 자가 없으면 귀하다. 묘(卯)·신(申)이면 무직이다. 유(酉)·축(丑)·해(亥)에 남운(南運)으로 가면 귀하다. 무오일(戊午日) 무오시는 먼저 형하고 뒤에 발하나 대개 선종(善終)하지 못한다. 인(寅)·사(巳)·오(午)·술(戌) 연월이면 인 수(印綬)이니 크게 귀하다. 순전히 오(午)이면 무직으로 위권(威權)이 있고 번진(藩鎭)을 진무하여 이름이 무겁다. 해(亥)·묘(卯)·미(未)·신(申)이면 부귀쌍전이다. 무신일(戊申日) 무오시는 공귀격(拱貴格)이니, 연월에 인(寅)을 만나고 남운으로 가면 풍헌이며; 오(午)를 만나면 귀하고 장수하며; 술(戌)이면 문귀(文貴)이다. 미(未)가 전실(填實)하거나 사(巳)의 건록(建祿)이 한 조각으로 이어져 있으면 크게 귀하다. 무술일(戊戌日) 무오시는 크게 흉하다. 묘(卯)·오(午) 연월에 관운(官運)이면 귀현하다. 인(寅)이면 인 수가 살(煞)을 띠니 흉이 변하여 길이 된다. 무(戊)가 무오를 만나면 화(火)가 이(離)의 고장이니, 인(刃)이 왕하고 신강하여 크게 드러난다; 운이 막히고 때가 어긋나면 이름을 이루지 못하고, 평상한 의록으로 세월을 보낸다. 무일에 시가 무오를 만나면 비견(比肩)으로 재록(財祿)이 늦고 어긋난다. 처는 무겁고 자식은 늦으니 마음대로 행하며, 발달하는 운은 임계(壬癸)에 임할 때이다. 부모·형제는 이로움이 적고, 육친은 얼음과 숯처럼 소원하다 ??계(癸)가 있다. 충극파(沖剋破)하여야 비로소 기특한 가운데, 말 년에 귀하다.
