육무일(六戊日)에 태어나 시가 신유(辛酉)이면, 상관(傷官)의 폭패(暴敗)를 시에서 만남이 두렵다; 주중에 비록 재성(財星)의 도움이 있더라도, 자식이 있어도 이루지 못하고 명이 일찍 끝난다. 무일(戊日) 신유시(辛酉時)는 몸이 패(敗)하고 상관이다. 무(戊)는 을(乙)을 관(官)으로, 신(辛)을 상관으로 삼는데, 유(酉) 위에서 신 금(辛金)은 왕하고 무토(戊土)는 목욕(沐浴)이니, 사람됨이 성품은 오만하고 행실은 비천하다. 연월에 을(乙)이 투출하면 화(禍)가 백 가지로 일어나며; 만약 을이 있고 다시 관왕운(官旺運)으로 가면 형해가 있어 불길하다. 만약 생기(生氣)가 있는 월과 통하고 북운(北運)으로 가면 귀하지 않으면 부유하다. 무자일(戊子日) 신유시는 사유축(巳酉丑) 월이면 상관상진(傷官傷盡)이니, 재왕운(財旺運)으로 가면 무직(武職)이나 풍 헌(風憲)이다. 무인일(戊寅日) 신유시는 토기와 통하는 월에 서북운(西北運)으로 가면 귀하지 않아도 부유하다. 무진일(戊辰日) 신유시는 축(丑)·미(未) 연월에 천간에 재(財)가 투출하면 귀하다. 만약 계사월(癸巳月)이면 사관(詞 館)과 학당(學堂)이 제강(提綱)에 있으니 문학으로 높은 과거에 오르나, 인신사해(寅申巳亥) 연이면 시가 낭자살(狼藉煞)을 범하니, 만 년에 결과가 없다. 무오일(戊午日) 신유시는 봄·여름이면 평상하다. 가을이면 상관상진이니 권귀(權貴)하나 수명이 짧다. 겨울이면 처자를 감당하기 어렵다. 무신일(戊申日) 신유시는 술(戌)·해(亥)·축(丑)·자(子) 연월이면 권귀하다. 무술일(戊戌日) 신유시는 진술축미(辰戌丑未) 월이면 귀하다. 옛사람은 수토(水土)가 유(酉)에서 패(敗)한다고 여겼으니, 그러므로 대개 결과가 없어 혹은 공명에서 일찍 물러나고 혹은 자식이 이루지 못한다. 위 여섯 일(日)에 큰 관직의 명이 없음을 보면, 상관을 시에서 만남이 불길함을 알 수 있다. 무일에 신(辛)을 만나면 박관(剝官)이라 하니, 시상에서 만나면 더욱 싫어할 만하다; 관성을 만나면 기이한 화(禍)가 생기고, 더욱이 질병을 띠고 자식이 온전하지 못할까 두렵다. 무일에 시가 신유에 임하면 상관은 관성을 기뻐하지 않는다. 재향(財鄉)의 운지(運地)에서 비로소 형통하고, 성격과 심정이 안정되지 않는다. 파(破)가 없으면 조업을 이어받기 어렵고, 형제는 각자 흩어져 날아오른다. 처는 무겁고 자식은 늦어야 비로소 안녕하니, 먼저 어렵고 뒤에 쉬운 명이다.
