육기일(六己日)에 태어나 시가 계유(癸酉)이면, 목욕(沐浴)의 고장이라 수토(水土)가 혼탁하다; 재(財)와 식(食)이 지지에 감추어져 모였다 흩어짐이 많고, 신쇠(身衰)하여 자리를 잃으면 수명을 보존하기 어렵다. 기일(己日) 계유시(癸酉時)는 수토가 혼탁하다. 기(己)는 계(癸)를 재로, 신(辛)을 식(食)으로 삼는다. 유(酉) 위에서 계는 병(病)이고, 신(辛)은 왕하니, 비견(比肩)이 재를 빼앗아 재가 많이 모였다 흩어지며; 더욱이 신쇠하여 자리를 잃으면 성패가 반복되고; 그렇지 않으면 수명이 짧다. 만약 신왕한 월이나 운과 통하면 길하다. 기축일(己丑日) 계해시(癸亥時)는 봄이면 평범하고; 여름이면 평온하며; 가을이면 상관상진이니 위권이 있고; 겨울이면 부유하다. 만약 병인(丙寅)이나 사월(巳月)이면 금신이 화(火)를 만나니 귀하다. 축월(丑月)에 금수운(金水運)이면 낭관이다. 을(乙)이 투출하면 크게 귀하다. 기묘일(己卯日) 계유시는 시와 일이 묘유(卯酉)로 서로 만나니 옮겨 다니며; 형상(刑傷)하고 또 상관이 살(煞)을 띠니, 성품이 흉포하고 일을 함이 지체된다. 사계월(四季月)에 태어나면 길하다. 기사일(己巳日) 계유시는 사유축(巳酉丑) 월이면 상관상진이니 무직이나 풍헌(風憲)에 있다. 묘(卯)· 술(戌) 월이면 금신이 화향에 드니 귀하고 말을 잘하나, 귀함을 상하니 마음을 거두어 일찍 물러나는데, 수토(水土)가 패하는 곳이 유(酉)이기 때문이다. 기미일(己未日) 계유시는 술(戌)·해(亥)·축(丑)·진(辰) 연월에 서방운(西方運)이면 귀하다. 자(子)·사(巳)면 크게 귀하다. 묘(卯)·진(辰)이면 근시(近侍)이나 크지 않다. 기유일(己酉日) 계유시는 편재(偏財)가 식(食)을 만나니 두각을 드러낸다. 축(丑)·미(未)·자(子)·오(午)는 모두 길하다. 유월(酉月)이면 내척(內戚)이다. 만약 연월에 기유(己酉)가 온전하면 파쇄살(破碎煞)을 범하니, 평생 파패하고 떠돌아다니며 결과가 없다. 기해일(己亥日) 계유시는 토기와 통하는 월에 목화운(木火運)으로 가면 귀하다. 기(己)가 계수(癸水)를 만나 유시에 태어나면, 식신이 생왕하여 절로 여유롭다; 신약하고 게다가 충극파(沖剋破)를 겸하면, 이 명은 헤아려 보아도 중평에 그칠 뿐이다. 기일에 시가 계유를 만나면, 편재가 식신을 만나 기쁘다. 형제에게 의지할 곳 없고 양친에게도 그러하니, 성격과 정회가 안정되지 않는다. 재물이 오고 가며 모였다 흩어지니, 눈앞에 널리 보여도 보존하기 어렵다. 꽃이 피고 지다 다시 새로워지니, 이 명은 먼저 거스르고 뒤에 순하다.
