여섯 경일(庚日)에 무인(戊寅)시에 나면, 화(火)가 생하고 금(金)이 절(絶)하나 복이 높은 사람이다; 월이 종혁(從革)에 통하거나 가을에 나면, 도리어 황가(皇家)의 기둥이 되는 신하가 된다. 경일(庚日) 무인(戊寅)시는 화(火)가 생하고 금(金)이 절(絶)한다. 경(庚)은 병(丙)을 귀(鬼)로, 무(戊)를 도식(倒食)으로 삼는다. 인(寅) 위에 드러난 무(戊)가 있어 계(癸)와 합하여 화(火)로 변하니 경금(庚金)의 기가 끊어진다. 금(金)이 왕한 월에 통하지 않고 구조함이 없으면 요절하고 천하며 가난하고 비천하다. 사월(巳月)이면 경(庚)은 장생(長生)이고 병(丙)은 건왕하니 몸과 귀(鬼)가 모두 강하다; 운이 서방으로 가면 용맹하고 사나우며 무관으로 귀하다. 신(申)·유(酉)·축(丑)·술(戌)월이면 금화(金火)가 합국(合局)하여 귀(鬼)를 변화시켜 관(官)으로 삼으니, 다시 신강(身強)의 운을 얻으면 귀하다. 경자일(庚子日) 무인(戊寅)시는 인(寅)·오(午)의 연월이면 과거에 급제하여 현달한다. 순전히 신(申)이면 3·4품으로 귀하다. 축월(丑月)에 금화(金火)운이면 공경(公卿)이다. 경인일(庚寅日) 무인(戊寅)시는 월이 화국(火局)에 통하거나 가을에 나서 신왕(身旺)운을 행하면 귀하다. 경자(庚子)월이면 스스로 사(死)한다. 연에 신유(辛酉)를 보면 가난하고 요절하며 잔질(殘疾)이 있다. 몸이 쇠한데 병(丙)이 너무 왕함을 보아도 같이 논한다. 경진일(庚辰日) 무인(戊寅)시는 봄·여름에 나서 천간에 병(丙)·정(丁)이 투간(透干)하고 운이 신왕(身旺)으로 가면 귀하다. 경오일(庚午日) 무인(戊寅)시는 인오술(寅午戌)월이면 금(金)이 쇠하고 화(火)가 왕하니 잔질(殘疾)을 띤다. 순전히 인(寅)이면 도리어 극귀를 주관한다. 가을이면 금(金)이 왕하여 대개 귀하나, 다만 시에서 망신(亡神)·겁살(劫煞)을 만나 몸을 극하면 흉하니 꺼린다. 경신일(庚申日) 무인(戊寅)시는 시와 일이 함께 충(沖)하니 처자로 근심하고 상심한다. 인(寅)·묘(卯)·진(辰)월에 화금(火金)운이면 후백(侯伯)이다. 봄철에 서남운이면 크게 귀하다. 인월(寅月)이면 귀하게 드러나나 오래가지 않는다. 일설에는 먼저 형(刑)하고 뒤에 길하다고 한다. 경술일(庚戌日) 무인(戊寅)시는 귀하다. 술월(戌月)이면 잡기(雜氣) 재관인수(財官印綬)이니 귀하다. 경진(庚辰)년 기묘(己卯)월인 자는 후백(侯伯)이다. 경일(庚日) 인(寅)시는 매우 자랑할 만하니, 형극파(刑剋破)가 없으면 영화가 드러난다; 운이 오면 절로 높은 사람의 도움이 있고, 때가 이르면 비단 위에 꽃을 더함과 같다. 경일(庚日) 무인(戊寅)시는 빼어나나, 편인(偏印)·도식(倒食)은 거두기 어렵다. 소년 시절 때를 만나지 못해도 마음 근심하지 말라, 이 명은 가난하기도 하고 부유하기도 하다. 때가 이르면 재물을 일으키고 복을 일으키니, 운이 오면 물길 따라 배를 가는 듯하다. 월 중에 금수(金水)가 다시 서로 맞으면, 파(破)가 없어 공 명을 성취한다.
