여섯 신일(辛日)에 임진(壬辰)시에 나면, 상관상진(傷官傷盡)이니 정신이 배가된다; 사주에 화(火)가 허하면 극해(克害)를 막아야 하니, 구류(九流)의 기예로 점치고 의술하는 사람이다. 신일(辛日) 임진(壬辰)시는 어두운 금(金)이 물 밑에 가라앉은 것이다. 신(辛)은 병(丙)을 정관(正官)으로, 임(壬)을 상관(傷官)으로 쓰는데, 진(辰)은 수(水)의 고(庫)이니 병(丙)·신(辛)은 기운이 없고 임수(壬水)가 합국(合局)한다. 연월에 병(丙)이 투간하면 이는 상관견관(傷官見官)이니 형벌과 화가 백 가지이고, 사람됨이 기가 높고 과장하며 빼어나나 실하지 못하다. 월기(月氣)에 통하지 않고 의탁함이 없는 자는 사람됨이 반 복하여 성패(成敗)하고, 의술·점복·예술을 한다. 주중에 목화(木火)가 있고 몸이 왕하여 동남운을 행하면 귀하다. 신축일(辛丑日) 임진(壬辰)시는 봄이면 재성(財星)이 왕하여 처는 어질고 자식은 효도한다. 여름이면 상관견관(傷官見官)이나 역시 대개 부유하다. 가을이면 길하다. 겨울이면 고독하고 극하나 대개 귀하다. 신사일(辛巳日) 임진(壬辰)시는 봄이면 현달하고; 여름이면 평범하며; 명리가 있으나 포학함을 주관한다. 유월(酉月)에 동방운을 행하면 귀하다. 술(戌)·미(未)[월]이면 사고(四庫)가 온전하니 가장 귀하다. 순전히 미(未)이면 잡기(雜氣) 재인(財印)이다. 축(丑)·미(未)[월]이면 충(沖)으로 열리니 권귀(權貴)가 있음을 주관한다. 신묘일(辛卯日) 임진(壬辰)시는 봄이면 상관(傷官)이 재(財)를 생한다. 여름이면 처신이 반복되거나 흉폭하다. 오(午)·미(未)[월]도 역시 기이하다. 가을이면 신(申)·유(酉)로 몸이 왕하니 화(火)를 얻으면 길하다. 겨울이면 해(亥)·자(子)로 상관상진(傷官傷盡)이니 목토(木土)가 있으면 묘하나; 귀함이 무겁고 [녹이] 가벼우며 높으니 형극(刑剋)을 면하지 못한다. 진술축미(辰戌丑未)는 무관으로 귀함을 주관한다. 신미일(辛未日) 임진(壬辰)시는 몸이 고독하다. 봄에 나면 재성격(財星格)이니 길하다. 여름이면 노고가 많다. 가을이면 귀하다. 겨울이면 상관상진(傷官傷盡)이니 기이하다. 신유일(辛酉日) 임진(壬辰)시는 봄이면 부귀를 모두 온전히 한다. 여름이면 좋다. 가을이면 몸이 왕하니 귀하다. 겨울이면 백정(白丁)[무관의 평민]이고; 자월(子月)이면 신(辛)의 생지(生地)이자 학당(學堂)이니 문학을 주관한다. 연월에서 화(火)가 구제하면 귀하다. 갑술(甲戌)월이면 3품이다. 신해일(辛亥日) 임진(壬辰)시는 귀하다. 봄이면 재성(財星)이 왕하여 몸을 돕는다. 여름이면 길하다. 가을이면 몸이 왕하니 좋다. 겨울이면 상관상진(傷官傷盡)이니 스스로 서고 스스로 이룬다. 묘(卯)·미(未)의 연월이면 귀하다. 여섯 신(辛)의 일간이 임진(壬辰)시이면, 재관(財官)이 잠기고 닫혀 일을 이루지 못한다; 자물쇠에 통하지 않고 겸하여 눌려 있으면, 예로부터 소년에 발하기 어려운 사람이다. 신일(辛日)이 임진(壬辰)시를 만나면 상관상진(傷官傷盡)이니 기이하다. 조업과 부모는 일찍부터 [의지]하기 어렵고, 형제는 나뉘어 날아가 뜻이 없다. 봄·여름에 재관(財官)이 생왕하면 동남 방향의 운에서 펼쳐 행한다. 스스로 도모하고 스스로 서서 가산을 이루니, 친 족의 힘을 얻지 못한다.
