大溪水者，驚濤薄岸，駭浪浮天，光涵萬里之寬，碧倒千 山之影，最喜有歸有養，遇坎則為有歸，得金則為有養，所嫌 者，日月時中，有申酉沖動，或辰已風吹，主飄流；井泉水淨 而止，澗下有丑為艮，天河沾潤，大海朝宗，此四水皆吉；長 流有風，獨不宜見。此水以清金為助養，唯釵、砂最宜，蠟金 亦清，若有釵金對沖則不宜；海中雖無造化，甲子屬坎，乙丑 為艮，乃歸源之地，亦吉；泊金最微，不能相生，豈有超顯之 理？劍金雖化於大溪，卻忌卯雷巽風，主性不定。五行有土， 皆為無益，屋上、城頭壅阻此水，路旁稍可，亦不為奇；壁上 獨辛丑為山，大驛唯己酉有合，戊申則沖，庚子則刑，皆不為 吉。火見太陽，雖假照耀，霹靂尤忌相逢，若二火互見，主貧， 單見別論。木見此水，徒被漂盪，唯桑拓木壬子有坎，癸丑為 山，為水繞山環之貴，內甲寅人見壬子吉，乙卯人見癸丑吉； 餘木以祿貴參之，尤忌沖破。
