여섯 신일(辛日)에 기해(己亥)시에 나면, 녹(祿)을 등지고 관(官)을 깎아 도리어 파상(破傷)한다; 비천녹마(飛天祿馬)로 귀하게 된다 해도, 때를 잃고 합(合)이 없으면 헛되이 바쁘기만 하다. 신일(辛日) 기해(己亥)시는 비록(飛祿)이 합국(合局)한다. 신(辛)은 병(丙)을 정관(正官)으로 삼는데, 해(亥) 위에 왕한 임(壬) 상관(傷官)이 있으므로 관(官)이 기운이 없다; 다시 해월(亥月)이나 해일(亥日)을 얻으면 해(亥)로 사(巳) 중의 병화(丙火)를 충(沖)해 내어 관성(官星)으로 삼는다. 만약 신유(辛酉)·신축(辛丑)이면 합국(合局)하니 귀하고; 그 나머지 신(辛)은 합(合)이 없다. 월기(月氣)에 통하지 않고 의탁함이 없으면 빈하(貧下)하고 ; 의탁함이 있으면 길하다. 신축일(辛丑日) 기해(己亥)시는 진술축미(辰戌丑未)와 인(寅)·묘(卯)월에 나면 비천녹마(飛天祿馬)가 되니 귀하다. 미월(未月)에 금수(金水)운이면 금자(金紫)·방면(方面)이다. 신묘일(辛卯日) 기해(己亥)시는 인(寅)·묘(卯)·해(亥)·미(未)월이면 재성(財星)이 왕하여 관(官)을 생하니 종신토록 경사가 있다. 사(巳)·유(酉)· 정(丁)의 연월이면 귀하다. 신사일(辛巳日) 기해(己亥)시는 사(巳) 자가 전실(塡實)되어 비천격(飛天格)에 들지 못하니 관인(官印)으로 논하며, 부 모가 힘을 다해 부지해 준 뒤에 부귀함을 주관한다. 신미일(辛未日) 기해(己亥)시는 귀하다. 해(亥)·묘(卯)·미(未)·인(寅)월이면 금(金)이 목(木)을 극할 수 있어 재성(財星)이 성하여 관(官)을 생하니 명리가 귀하게 드러나고, 사(巳)·오(午)의 연월이면 부귀하다. 가을에 나서 병(丙)이 투간하면 역시 길하다. 신유일(辛酉日) 기해(己亥)시는 진술축미(辰戌丑未)[월]이면 잡기(雜氣) 재관(財官)이니 길하다. 순전히 해(亥)이면 사(巳) 중의 병화(丙火)를 충(沖)하여 관(官)으로 삼으니 귀하다. 신해일(辛亥日) 기해(己亥)시는 연월에 다시 해(亥)가 있으면 비천녹마(飛天祿馬)이니 3·4품으로 귀하고; 무 관직으로 극품이며; 후(侯)·백(伯)이다. 인(寅)·사(巳)로 전실(塡實)되면 [복이] 준다. 자(子)·진(辰)의 연월이면 역시 길하다. 신(辛)의 일간이 기해(己亥)시이면, 효신(梟神)과 배록(背祿)으로 재앙과 근심을 주관한다; 충(沖)이 없으면 발복해도 크지 않으나, 녹마(祿馬)가 비천(飛天)하면 귀함이 절로 특별하다. 신일(辛日)이 기해(己亥)시에 임하면 효신(梟神)과 배록(背祿)이 같은 궁에 있다. 마치 이지러진 달이 구름과 용에 가려진 것과 같다. 임(壬)·사(巳)·갑(甲)· 인(寅)은 쓸모가 없다. 부모는 온전하나 화목하지 않고, 시든 꽃이 열매를 맺으니 바람을 막아야 한다. 극파(克破)와 형충(刑沖)이 없으면 비천녹 마(飛天祿馬)로 복이 두텁다.
