육계일(六癸日)에 계축시(癸丑時)에 나면 지지 가운데 암귀(暗鬼)가 있어 형상(刑傷)이 있다. 월이 신왕(身旺)에 통하면 처가 손상됨을 막아야 하며, 축(丑)이 사(巳)를 요합(遙合)하면 귀함이 비상하다. 계일(癸日) 계축시(癸丑時)는 지지에서 숨은 귀(鬼)를 얻는다. 계(癸)는 기(己)를 편관(偏官)으로 삼는데 축(丑) 가운데 숨은 기(己)가 자리를 얻었고, 계(癸)는 정(丁)을 처로 삼는데 축(丑) 가운데 정화(丁火)는 기(氣)가 없으니, 만약 신왕(身旺)하고 비견(比肩)의 월에 통하면 처와 재물의 손상을 막아야 한다. 주중에 축인(丑寅)이 많으면 인(寅)으로 사(巳)를 형(刑)하고 축(丑)으로 사(巳)를 합하여 사(巳) 가운데를 형출(刑出)하니, 병무(丙戊)가 재관(財官)이 되는데, 반드시 천 간에 무기(戊己) 글자가 없어야 크게 귀하다. 사미묘(巳未卯)는 격을 깨뜨리니 꺼린다. 계축일(癸丑日) 계축시(癸丑時)는 축(丑)이 사(巳) 가운데의 병무(丙戊)를 요합하여 재관(財官)으로 삼으니, 만약 축인신자유(丑寅申子酉)의 삼 합(三合) 연월에 나면 처는 효보다 어질고, 영귀하여 특별히 통달한다. 화토(火土)운은 흉하고, 금수(金水)운은 길하다. 계묘일(癸卯日) 계축시(癸丑時)는 일귀격(日貴格)이니 몸이 외롭고 극하나 귀하다. 축인진(丑寅辰)년·월에 천 간·지지에 무기(戊己)·사오묘(巳午卯) 글자가 없으면 극품(極品)이다. 계사일(癸巳日) 계축시(癸丑時)는 복덕수기격(福德秀氣格)이니 학문이 있고 총명하며 영재가 특출하여 귀하다. 만약 순수하게 축사(丑巳)년·월이면 크게 귀하다. 계미일(癸未日) 계축시(癸丑時)는 자축인(子丑寅)년·월이면 귀하고 중년에 부유하다. 묘(卯)월에 금수(金水) 운으로 가면 극품(極品)이다. 진술(辰戌)이면 사고(四庫)가 온전하니 크게 귀하다. 계유일(癸酉日) 계축시(癸丑時)는 복덕수기격(福德秀氣格)이니 학문의 연원이 깊고, 행장(行藏)에 나아가고 물러남이 있으며, 처가(妻家)와 지내기 어렵다. 계해일(癸亥日) 계축시(癸丑時)는 공록격(拱祿格)이니 충파(沖破)와 전실(填實)을 두려워하며, 주중에 자사오미(子巳午未) 글자가 없으면 크게 귀하다. 인오술(寅午戌)월에 남방운이면 6·7품이다. 음수(陰水)가 겹겹이 있고 시의 고(庫)가 거두어들이니, 소년에는 발하기 어려우므로 억지로 구하지 말라. 장차(?) 중년을 지나 [고생을] 받아낸 뒤에는 높은 집에 편안히 앉아 흰머리가 되도록 지낸다. 계일(癸日)의 시가 계축(癸丑)을 만나면 물이 금국(金局)으로 흘러 가득 차 충(沖)하니, 고(庫)가 술미(戌未)를 만나면 녹(祿)과 재(財)가 풍부하나, 그렇지 않으면 비고 궁핍하여 움직이기 어렵다. 열쇠가 없으면 소년에 드러나지 못하고, 열쇠가 있으면 녹마(祿馬)가 화합하니, 운이 오면 어찌 괴롭게 마음 쓸 필요가 있겠는가, 발달하여 가문에 큰 경사가 있다.
