육계일(六癸日)에 을묘시(乙卯時)에 나면 장생(長生)의 자리에서 식신(食神)을 만난다. [주중에] 모두 오유(午酉)와 신사(辛巳)가 없으면 복과 수를 겸하여 녹위(祿位)를 누리는 사람이다. 계일(癸日) 을묘시(乙卯時)는 식신(食神)이 천간에서 왕하다. 계(癸)는 을(乙)을 학당(學堂) 식신(食神)으로 삼는데, 묘(卯) 위에서 계수(癸水)가 장 생(長生)하고 을(乙)은 녹(祿)에 앉으니, 주중에 기(己)의 파(破)와 신(辛)의 탈(奪), 오유(午酉)의 형충(刑沖)이 없고 월기(月氣)에 통하며 의탁이 있으면 총명하고 장수하며 관직에 있어 녹을 먹는다. 만약 기토(己土)가 있으면 귀하지 않다. 봄 월생에 북방운이면 현 달한다. 계축일(癸丑日) 을묘시(乙卯時)는 진축(辰丑)월이면 높고 귀하다. 일설에는 젊어서 천하고 중년에 귀하다고 한다. 계묘일(癸卯日) 을묘시(乙卯時)는 어렵다. 인묘(寅卯)월생이면 상관격(傷官格)이니 부귀를 말하기 어렵다. 미 술(未戌)년·월이면 기예로 귀인에 가깝다. 진축(辰丑)이면 길하다. 기축(己丑)·병자(丙子)는 흉하다. 계사일(癸巳日) 을묘시(乙卯時)는 재관(財官)이 둘 다 아름다우니, 봄은 상관(傷官), 여름은 재왕(財旺), 가을은 인(印)으로 안온하고, 겨울은 평상하다. 만약 축오자해(丑午子亥)년·월이면 관직이 3·4품에 이른다. 을해(乙亥)·을유(乙酉)면 잔질(殘疾)이 있다. 계미일(癸未日) 을묘시(乙卯時)는 인해묘미(寅亥卯未)월이면 상관(傷官)이 상진(傷盡)하니 강직하고 결단력 있으나 평상하다. 진술 신자(辰戌申子)월이면 귀하다. 계유일(癸酉日) 을묘시(乙卯時)는 신자진(申子辰)월이면 귀하다. 인오술(寅午戌)이면 중간이다. 해묘미(亥卯未)면 평범하다. 사유축(巳酉丑)이면 부유하다. 계해일(癸亥日) 을묘시(乙卯時)는 진기(辰己)월이면 풍헌(風憲)이다. 을계(乙癸)가 서로 만나 식신(食神)이 지지에서 왕하니, 하늘이 만물을 지음은 본래 사사로움이 없다. 운이 가면 스스로 높은 사람의 천거가 있어 손으로 단계(丹桂)를 잡고 구름 길에 오른다. 계일(癸日)의 시가 을묘(乙卯)를 만나면 귀인 식록(食祿)의 고향이니, 옥당(玉堂) 을묘(乙卯)는 후왕(侯王)의 자리로 곧 금 문(金門)의 장상(將相)이다. 군자는 문장을 널리 펼치고, 보통 사람은 재록(財祿)이 상자에 가득하며, 갑인(甲寅)·신유(辛酉)면 자못 안정되어 평상하고, 부귀영화를 크게 누린다.
