或以三合者，如人一身之運用也。精乃天之元，氣乃神之 本，是以精為氣之母，神為氣之子，子母相生，精氣神全而不 散之為合。蓋謂支屬人元，故以此論之。如申子辰，申乃子之 母，辰乃子之子，申乃水生，子乃水旺。辰乃水氣，生即產， 旺即成，庫即收，有生有成有收，萬物得始得終，乃自然之理， 故申子辰為水局。若三字缺一則化不成局，不可以三合化局論。 蓋天地間道理，兩則化，一陰一陽之謂也，三則化，三生萬物 之謂也。已酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者，四行 皆賴土成局，萬物皆歸藏於土故也；若辰戌丑未全自作土局論。 凡命有合，要得局為佳。假令丙丁生人見亥卯未印、已酉 丑財為得局，見寅午戌火為本局，申子辰水為官局，辰戌丑未 土為傷局。又如丙人見已酉丑，丁人見寅午戌為三位祿格，謂 丙以已為祿，丁以午為祿，酉丑合已，寅戌合午故也。《珞?? 錄子》云：“祿有三會”。《壺中子》云：“得一分三，折月 中之仙桂”。此之謂也。餘仿此例。 凡六合三合入命，主人形容姿美，神氣安定，好生惡死， 心地平直，周旋方便，聰慧疏通。如相生合者，舉事多遂，更 有福神來往，則福愈厚，一生平易，多藝多才，言和貌悅，不 較是非，福禍扶持，人多見憐；如相剋合者，難事而易悅，多 是定計，動多招損，更有凶煞相兼，橫事勾連，驚暴之災，不 致深咎；死絕合者，主人有為未嘗遂意，威武不重，精神俗陋， 招人鄙薄，志卑氣窄，愛小人惡君子，習下自賤，一生少得稱 懷；與建祿合者，多橫財、意外名望之福；正印貴人合，得天 恩貴人提攜之福；食神合，衣祿豐餘，飲食厚給；大耗合，無 禮貌，言情行濁，厚於賤人，侮慢君子；咸池並，奸惡私通， 不良貪污之行；與官符並，多招形獄，詞訟旁牽，闇昧是非； 天空並，動無成實，賤人欺詒。婦人大忌閤中帶煞，咸池玷行 淫聲，大耗必致淫奔，中有貴祿者，自賤而貴也。大率合吉神 則吉，合凶神則兇。
