元辰者，別而不合之名。陽前陰後，則有所屈，屈則於事 無所申；陰前陽後，則直而不遂，於事暴而不治，難與同事， 故謂之元辰。是以陽男陰女，在沖前一位支辰；陰男陽女，在 沖後一位支辰。假如甲子生男，與甲午對沖，即乙未為正；乙 丑生男，與乙未對沖，即甲午為正。餘干午未半之。所以為兇 者，當氣沖之地，左鼓則風煞在右，右鼓則風煞在左，故陰陽 男女，取沖前沖後不同。若歲運臨之，如物當風，動搖顛倒， 不得寧息。不有內疾，必有外難。雖富貴崇高，勢位炎盛，大 運逢之，十年可畏。立朝定當竄逐，居家必罹兇咎，縱有吉神 扶持，不免禍福倚伏，尤忌先吉後兇，臨旺之後、欲出未出之 際，兇禍尤的。生命逢之，主形骸陋樸，面有顴骨，鼻低口大， 眼生威角，腦凸臀高，手腳強硬，聲音沉濁。生旺則落魄大度， 不別是非，不分良善，顛倒鶻突；死絕則寒酸薄劣，形貌猥下， 語言渾濁，不識羞辱，破敗坎坷，貪飲好情，甘習下流。與官 符並，多招無辜之撓；帶劫煞，則不循細行，動招危辱，空賤 無恥；婦人得之，聲雄性濁，姦淫私通奴賤，鬼魅為憑，不遵 禮法，一生多災，雖生子，拗而不孝。常術《鼠忌羊頭歌》未 分男女，不足憑也。《珞??錄子》以宣父畏其元辰，林開以元 辰惡煞為災甚重，有互換遇者，尤為不吉，忽然遇合，又以吉 論。《洞玄經》云：“元辰遇合，而大亨是也。”《廣信集》 取巫□伎參政己卯、甲申、己巳、甲戌，滕庚樞密乙丑、壬午、 乙丑、壬午，二命豈不犯元辰。李吉甫曰：“大凡貴命，須逢 煞即得君主橫升拔，林開一偏之見也。”徐子平云：“元辰者， 命中元有所害之辰，如甲見申庚，乙見酉辛之類，人生歲月日 時原有七煞，已為所害之辰，歲運復遇，謂之犯元辰，為害尤 重，元無則輕。然元辰一煞，與亡劫、羊刃、空亡同類觀。” 《珞??錄子·消息賦·自見雪心賦》云：“元辰水去，亦指神 煞之名。”是古人之說是也。
