나망(羅網)의 설은 그 뜻이 매우 분명하다. 그런데 어찌하여 술해(戌亥)를 천라(天羅)로, 진사(辰巳)를 지망(地網)으로 삼는가. 대개 하늘은 서북으로 기울었으니 술해는 육음(六陰)의 끝이고, 땅은 동남으로 꺼졌으니 진사는 육양(六陽)의 끝이다. 음양이 끝에 이르면 어두워 밝지 않으니 사람이 그물 속에 있는 것과 같으니, 이것이 그 뜻이다. 『壺中子』에 이르기를: "용과 뱀이 뒤섞이면 유독 진생에게 불리하고, 돼지와 개가 침범하면 다만 유독 해(亥) 자를 꺼린다." 용은 진이고 뱀은 사이니, 진생이 사를 얻거나 사생이 진을 얻는 것을 모두 용사혼잡(龍蛇混雜)이라 한다. 남명은 무방하나 오직 여명은 혼인을 깨고 자식을 해치며 박명하고 병을 안는다. 진생이 사를 얻으면 무겁고 사생이 진을 얻으면 가볍다. 용이 뱀 굴에서 난 것은 물러남이고 뱀이 용 굴에서 난 것은 나아감이라 한다. 돼지는 해이고 개는 술이니, 술생이 해를 얻거나 해생이 술을 얻는 것을 모두 저견침릉(豬犬侵凌)이라 한다. 여명은 무방하나 오직 남명은 막히고 어긋나며 조상을 해치고 아내를 극한다. 술생이 해를 얻으면 가볍고 해생이 술을 얻으면 무겁다. 개가 돼지 무리에 들면 나아감이고, 돼지가 개 무리에 들면 다친다고 한다. 『諸書』에도 이르기를 "용사혼잡이면 늘 부녀의 근심과 위태로움을 막아야 하고, 저견침릉이면 매번 장부의 액난을 염려한다." 이는 남자는 천라를 두려워하고 여자는 지망을 두려워한다는 것이다. 그 가운데 또 화명인(火命人)은 천라가 있고 수·토명인은 지망이 있으며 나머지 금·목 두 명은 이것이 없다고 나눈다. 사람의 명이 이를 띠면 대개 막히고, 다시 악살이 더해 함께하고 오행이 기가 없으면 반드시 험하게 죽는다. 운이 여기에 이르러도 마찬가지이다. 가령 술년 술월(戌月) 초하루에 태어난 자는 1년의 천라를 범하고, 15일에 태어난 자는 15년의 천라를 범하며, 만약 다시 태어난 시가 술이면 늘어나 30년의 천라가 된다. 혹 술년 해월이거나 해시 술일로 서로 엇갈려 보이면 중범(重犯)이라 하니 재앙이 그치지 않는다. 지망도 위의 설과 같다. 만약 천라와 지망이 거듭 함께하면 해가 더욱 무겁다. 『理愚歌』에 이르기를: "태어난 시가 지결(地結)과 천반(天盤)이면 어찌 부모[親闈]가 오래 편안할 수 있으랴." 예컨대 갑진명이 갑술을 보고 갑술명이 갑진을 보는 것으로, 다만 이 두 진(辰)에 태어난 사람만이 곧 나망 가운데서 말한 것이다.
