갑·을일이 자(子)월을 얻으면 인수(印綬)가 되니, 관(官)을 보고 인(印)이 드러나기를 기뻐하고, 천재(天財)에 앉아 인을 상함을 꺼린다. 세 운의 희기도 같다. 병·정일은 관(官)이 되니 귀하며, 음양이 화합한다. 재·관이 드러나고 삼합·육합과 관인(官印)의 합을 보기를 기뻐하니, 반드시 월령의 중기(中氣)를 살펴야 한다. 신이 왕하면 재·관을 기뻐하고, 신이 약하면 인과 왕지를 기뻐한다. 칠살과 상관, 그리고 세운이 복이 되는 것을 상하게 하는 곳을 꺼린다. 정(丁)이 이를 얻으면 편관이니 두 음이 서로 공격하므로, 신이 왕하고 합이 있어 제어됨을 기뻐하고, 신이 약하고 합이 없이 드러나거나, 정관 및 사주에 많이 띠고 제복이 없음을 꺼린다. 운은 신이 왕하고 편관을 합하는 것을 기뻐하고 신이 약함을 꺼린다. 무·기일은 재(財)가 되니, 재가 드러나고 신이 왕함을 기뻐하며, 양인에 앉고 비견이 투출함을 꺼린다. 해·자일에 태어나지 않으면 재가 되기 어렵다. 운은 신이 왕하면 재를 기뻐하고, 신이 약하면 왕지를 기뻐하며, 겁재를 꺼린다. 경·신일은 장생재(長生財)가 되니, 재에 앉거나 재가 드러나고 신이 왕함을 기뻐하며, 재가 없고 신이 약함을 꺼린다. 만약 사주에 전혀 재성이 없으면 곧 장생재가 아니라 단지 상관배록(傷官背祿)일 뿐이니, 월령이 이러하면 반드시 시에 편관을 띠어야 하니, 경 일에 병시·사시, 신일에 정시·오시이면 곧 제어가 있는 것이니 길하다. 다음으로 일·시에 여러 불견(不見)의 격형을 띠면 귀하다. 만약 연·일·시 세 궁에서 모두 만나지 못하면 그 명을 알 만하다. 행운은 신이 왕하면 재를 기뻐하고 신이 약하면 왕지를 기뻐한다. 비견·겁재를 공통으로 꺼린다. 임·계일은 임에게는 왕(旺)이 되고 계에게는 건록(建祿)이 되니 단지 신이 강할 뿐이며, 어찌하랴 명리 두 가지가 도리어 월령에 의해 다 녹아 없어지니, 시에 편관을 띠는 것이 자못 마땅하여 귀하다. 예컨대 임일에 무시·사시, 계일에 기(己)시·오시 가 이것이다. 다음으로 일·시에 여러 불견의 격형을 띠면 귀하다. 만약 연·월·시 세 궁에서 모두 만나지 못하면 그 명을 알 만하다. 운은 편관으로 가기를 기뻐하고 정관을 꺼린다.
