갑일이 묘(卯)를 얻으면 왕상이다. 을일이 묘를 얻으면 건록이니, 갑·을이 묘월에 태어나면 여러 격에서 취할 것이 없고, 단지 신이 강하고 명이 긴 이로움을 얻을 뿐이다. 시상 편관 및 여러 불견의 격형을 띠는 것이 자못 마땅하니 귀하다. 편관이란 갑일의 경시·신(申)시, 을일의 신(辛)시·유시이다. 만약 연·일·시 세 궁에 이것이 없으면 그 명은 평범하다. 원래 편관을 띠었으면 합을 기뻐하고 정관운을 꺼린다. 병·정일은 인이 되니, 관·인 두 별이 드러나기를 기뻐하고 천재(天財)를 꺼리니 운도 같다. 무일은 정관이 되니, 재에 앉고 관이 드러나며 삼합·육합과 신왕을 기뻐한다. 칠살·상관을 꺼린다. 관은 합이 많기를 좋아한다. 운은 신이 왕하면 재·관을 기뻐하고, 신이 약하면 왕지를 기뻐한다. 칠살·상관을 꺼린다. 기일은 편관이 되니, 신이 왕하고 합이 있기를 기뻐하며, [합이] 없으면 제어가 필요하다. 신이 약하고 합이 없거나 정관이 드러남을 꺼린다. 운의 희기도 같다. 경·신일은 재가 되니, [재가] 투출하고 스스로 왕함을 기뻐한다. 인·묘일에 앉지 않으면 재가 되기 어렵고, 겁재에 앉거나 비견이 드러남을 꺼린다. 운은 신이 왕하면 재를 기뻐하고, 신이 약하면 왕지를 기뻐한다. 겁재·비견을 꺼림은 같다. 임·계일은 장생재가 되니, 재에 앉거나 재가 드러나기를 기뻐한다. 만약 사주에 재가 없으면 곧 장생재가 아니라 단지 상관배록일 뿐이니, 월령이 이러하면 시상 편관을 띠는 것이 자못 마땅하니, 예컨대 임일의 무시·사시, 계일의 기(己)시·오시이며, 반드시 여러 불견의 격형을 띠어야 귀하다. 운은 신이 왕하면 재를 기뻐하고, 신이 약하면 왕지를 기뻐한다. 편관을 띤 자는 편관을 합하는 것을 기뻐한다. 겁재·정관을 꺼린다.
