오행의 제강(提綱): 무릇 명(命)을 볼 때 팔자를 배열하고 일간을 주(主)로 삼는다. 연(年)을 취하여 뿌리로 삼으니 윗대 조상의 재산이 되며, 세운(世運)의 성쇠를 안다. 월(月)을 취하여 싹으로 삼으니 부모가 되며, 곧 부모 음덕의 유무를 안다. 일간은 자기 몸이 되고 일지는 처첩이 되니, 곧 처첩의 어질고 정숙함을 안다. 시(時)는 꽃과 열매가 되니 자식이 되며, 비로소 후사가 돌아갈 바를 안다. 법은 월기(月氣)의 깊고 얕음과 득령(得令)·부득령(不得令)을 나눈다. 연·시에 재관(財官)이 드러나 있으면 모름지기 일신이 왕해야 하니, 만약 일신이 쇠하고 재성(財星)이 왕하면 다만 도리어 재물을 깨뜨리고 처를 상함이 많다. 일신이 왕하고 재성(財星)이 많으며 재성도 또한 왕하면, 재물이 많아 뜻에 맞는다. 만약 재관(財官)이 없으면 다음으로 인수(印綬)가 어떤 국식(局式)을 얻었는지 보아 길흉을 판단한다. 배우는 자는 얽매여 고집해서는 안 되니, [그러면] 변통을 알지 못한다.
