사람의 부귀는 모두 미리 정해진 것이니, 술사(術士)는 모름지기 자세히 논해야 한다. 하늘의 성신(星辰)을 더해 볼 수 있으니, 이 설은 조금도 어긋남이 없다. 시(時)·연(年)·월건(月建)이 명위(命位)를 만나면, 바로 복원(福元)을 취하는 것이다. 수원(壽元)이 합하는 곳은 참됨이 없다 하니, 이 말은 헛되이 늘어놓은 것이 아니다. 관록(官祿)·귀인(貴人)·역마(驛馬)가 합(合)과 형(刑)을 보면, 단번에 이름을 이룬다. 일(日)이 귀인의 자리를 만나고 녹(祿)·마(馬)를 보면, 장년에 과거에 급제한다. 시(時)와 일(日)이 녹마(祿馬)의 자리를 만나면, 벼슬하여 반드시 청귀(淸貴)하다. 오행이 시(時)와 일(日)에 서로 섞이지 않으면, 벼슬하여 대개 현달한다. 양인(陽刃)이 겹겹이 있고 또 칠살(七殺)을 보면, 크게 귀하여 과거에 급제한다. 삼기(三奇)를 만나고 녹마(祿馬)가 이어지면, 명예가 천하에 가득하다. 일(日)이 식신(食神)의 지지에 앉고 또 천간과 합하면, 구경(九卿)·삼공(三公)으로 본다. 갑자(甲子)·기사(己巳)에 대해 한 가지 설이 있으니, 천덕(天德)이 합을 얻는 비결이다. 병자(丙子)·계사(癸巳)도 앞과 같이 보니, 관직이 삼공(三公)·공경(公卿)이다. 목(木)이 금(金)을 만나도 손상되지 않음을 주관하면, 양부(兩府)의 중당(中堂)에 앉는다. 화(火)가 수(水)를 만나면 장수의 권세를 주관하니, 장수가 되어 변방을 진수(鎭戍)한다. 금(金)이 화(火)를 만나면 큰 권세를 주관하니, 방면(方面)의 자사(刺史) 벼슬이다. 수(水)가 토(土)를 만나고 금국(金局)에 들면, 시종(侍從)의 아래 벼슬을 함이 마땅하다. 토(土)가 목(木)을 만나면 정록(正祿)이 되니, 팔좌(八座)·삼대(三臺)의 복이다. 연(年)이 월(月)의 녹(祿)을 얻는 것은 기쁨이 되지 않으니, 일(日)의 귀인을 취하여 주(主)로 삼는다. 태어나 귀인을 만났으나 고진(孤辰)·과숙(寡宿)을 띠면, 결정코 승려가 된다. 공망(空亡)된 관록(官祿)이 귀인을 만나면, 담백한 옷을 입고 고승(高僧)이 된다. 오행이 무기력하고 고과(孤寡)를 지키면, 반드시 행자(行者)가 된다. 공망(空亡)·형(刑)·해(害)에 또 수(囚)를 만나면, 승려가 되거나 두건을 쓴다. 사람의 명(命)이 권세를 주관하는지 알고자 하면, 식신(食神)이 왕하여 반드시 온전해야 한다. 서로 충(沖)하는 양인(陽刃)에 다시 칠살(七殺)이 상하게 하면, 반드시 형장(刑場)에 오름을 주관한다. 적살(的殺)이 반족(盤足)의 자리에 앉으면, 흉악한 귀신처럼 형옥(刑獄)에서 죽는다. 맥전(麥田)이 제성(帝星)과 서로 만나면, 도형(徒刑)·유형(流刑)이 분명히 정해진다. 대해(大害)가 권세를 잡으면 대개 요절하니, 소년에 인(刃)과 살(殺)을 만난 것이다. 일(日)이 관귀(官鬼)를 만나고 거듭된 형(刑)을 보면, 험하게 죽음이 매우 분명하다. 인신(刃神)과 겁살(劫煞)이 양쪽 끝에 있으면, 이른 나이에 하늘 길을 꿈꾼다. 녹(祿)·마(馬)가 모두 절지(絶地)로 가면, 수고와 곤궁을 피하기 어렵다. 월(月)이 시(時)와 형(刑)·충(沖)을 만나면, 근기(根基)가 반드시 비게 된다. 시(時)에서 관성(官星)이 생왕(生旺)의 자리를 만나면, 자손이 줄을 지어 차례로 이룬다. 녹(祿)을 향하고 재(財)에 임하며 관(官)까지 기약되면, 귀하게 드러나고 가산이 있다. 일(日)·월(月)이 순전히 관(官)뿐이고 재(財)의 자리가 없으면, 도리어 관귀(官貴)가 없음을 주관한다. 묘(卯)가 자(子)의 자리를 형(刑)하고 자(子)가 묘(卯)를 형(刑)하면, 계(癸)·을(乙)이 서로 형(刑)하여 귀하다. 자(子)가 와서 오(午)를 충(沖)하고 미(未)가 술(戌)을 형(刑)하면, 갑(甲)·을(乙)이 신(申)을 만나 귀한 이름을 드러낸다. 녹(祿)·마(馬)가 모두 절(絶)인데도 재물을 일으키는 것은, 인원(人元)이 극(剋)하여 나오기 때문이다. 하나를 얻고 셋으로 나뉨을 어찌 논하는가, 녹마비천(祿馬飛天)이 그것이다. 세(歲)의 합이 시(時)와 일(日)의 양쪽으로 나뉘면 반드시 자세히 구해야 하니, 군자가 만나면 임금 앞에 주대(奏對)함을 주관하고, 보통 사람은 재앙과 어두움을 주관한다. 마음에 후회하고 물러날 생각을 품으면 무슨 일을 이루랴, 중양(重陽)이 관위(官位)를 깎아낸다. 주중(柱中)에 녹(祿)이 있고 운(運)이 재(財)를 만나면, 금과 옥이 하늘에서 절로 온다. 앞서 귀천을 말할 수 있다 해도, 또한 대운(大運)을 보아야 한다. 무릇 행운(行運)이 녹마(祿馬)를 만나면, 발신하여 벼슬하게 된다. 천덕(天德)·월덕(月德) 두 덕이 구해(救解)하면, 온갖 재앙이 해가 되지 못한다. 녹(祿)을 향하고 재(財)에 임함은 매우 드물고 기이하니, 귀하게 드러나고 관직과 재물을 주관한다. 명중(命中)에 녹(祿)·마(馬)가 귀인과 함께 있으면, 복록이 늘고 진주와 보배가 들어온다. 귀인과 군자가 형살(刑煞)에 앉으면, 이름을 이루어 소년에 발신한다. 음양과 귀천은 소식(消息)을 헤아려야 하니, 가슴속에 익히 깨달아야 한다. 일(日)·시(時)·신(身)·명(命)이 여러 갈래이나, 하나의 비결로 통변(通變)하여 본다.
