무릇 명서(命書)를 지음에 있어 선현이 이미 천지의 정미한 온축을 궁진하여 극에 이르렀다! 당(唐)의 이허중(李虛中)·일행선사(一行禪師), 송(宋)의 서승(徐升) 동재(東齋), 명(明)의 왕전(王詮) 취성자(醉醒子) 등 여러 분이 『淵海』·『淵源』을 깨우쳐 올렸으니, 그 이치가 같아 지극하고 극진하도다! 목화토금수의 미묘함이 아닌 것이 없을 뿐이다. 오늘의 후학이 뜻과 구결을 더하였으나, 선현이 이미 드러낸 나머지 뜻 아닌 것이 없어 대동소이하다. 이제 『淵海』·『淵源』 두 책을 합하여 한 집으로 만드니, 한 번 보면 곧 알아 두 책의 취지를 찾아 궁구할 필요가 없으며, 번잡함을 깎고 간략함을 취하여 길이 본보기로 삼는다.
