대유괘(大有卦)는 원형(元亨)하다. 초구(初九): 해로운 것과 사귐이 없으니 허물이 아니다. 어렵게 여기면 무구(无咎)하다. 구이(九二): 큰 수레로 실으니, 갈 바가 있어 무구하다. 구삼(九三): 공(公)이 천자에게 향연을 올리니[형(亨)], 소인은 감당하지 못한다. 구사(九四): 그 성대함[방(尫)]을 자처하지 않으니 무구하다. 육오(六五): 그 믿음[부(孚)]으로 사귀고 위엄이 있으니 길(吉)하다. 상구(上九): 하늘로부터 도우니 길하여 이롭지 않음이 없다. 단전(彖傳)에 이르기를: 대유(大有)는 유(柔)가 존귀한 자리를 얻고, 크게 중(中)에 있어 위아래가 응하니 대유라 한다. 그 덕이 강건하고 문명(文明)하며, 하늘에 응하여 때에 맞추어 행하니, 이 때문에 크게 형통하다. 상전(象傳)에 이르기를: 불이 하늘 위에 있는 것이 대유(大有)이니, 군자는 이를 본받아 악을 막고 선을 드러내며, 하늘의 아름다운 명을 따른다. 대유괘의 초구는 해로운 것과 사귐이 없다. 큰 수레로 싣는다는 것은 가운데에 쌓아도 무너지지 않는 것이다. 공이 천자에게 향연을 올린다는 것은 소인이면 해가 된다는 것이다. 그 성대함을 자처하지 않으니 무구하다는 것은 밝게 분별함이 분명하기 때문이다. 그 믿음으로 사귄다는 것은 믿음으로 뜻을 일으키는 것이다. 위엄이 있어 길한 것은 쉽게 대하여 [아랫사람이] 대비함이 없기 때문이다. 대유괘의 상효(上爻)가 길한 것은 하늘로부터 돕기 때문이다.
